《旧梦山河》狼针子

1、隋文帝是官八代 隋文帝是

　　如果说美国总统□□是含着金钥匙出生的，那么我就可以说隋文帝杨坚就是背着个金马桶来到这个世界的，而且是个特大号的金马桶。让我们比较一下吧。
　　□□生来就家境优渥，拥有普通人难以企及的财富和资源。他的父亲弗雷德·□□是纽约非常成功的房地产开发商，积累了巨额财富。这意味着□□从小就生活在富裕的环境中。他就读于著名的沃顿商学院，这所学校是许多精英子弟的首选，为他日后从商奠定了人脉和知识基础。□□在进入家族企业后，起点非常高。父亲不仅提供了资金支持，更重要的是，还将自己几十年积累的商业经验和人脉网络都交给了他。
　　这就是□□总统的金钥匙。让我们再看一下杨坚皇帝特大号的金马桶。
　　研究了隋文帝杨坚的家族谱系后，我从他的先祖杨震开始，看看他们每一代的官职和任职地。不看不知道，一看吓一跳。这竟然是一个从东汉到隋朝的漫长而庞大的家族变迁，跨越了数百年。
　　杨坚的八世祖叫杨震，在东汉时期官至太尉，相当于全国最高军事长官，国防部长。他的家乡是弘农郡，也就是现在的陕西省潼关县。
　　六世祖叫杨铉，在五胡十六国时期的后燕，担任北平太守，相当于今天的市长。北平郡大致在现在的河北遵化附近。
　　五世祖叫杨元寿，在北魏时期，是代武川镇的司马，这个职位类似于军分区的参谋长。武川镇位于今天的内蒙古武川县西部。
　　高祖叫杨惠嘏，同样在北魏，曾任太原太守，相当于现在的太原市市长。
　　曾祖叫杨烈，也是北魏的官员，担任平原太守，管辖地在今天的山东平原县。
　　祖父叫杨祯，在北魏时期是宁远将军，属于中级军事将领。宁远是现在的辽宁省兴城市。
　　父亲叫杨忠，经历了西魏和北周两个朝代。他的官职非常高，是柱国大将军、大司空，并被封为随国公。柱国大将军是当时最高级别的军事统帅之一，而大司空则类似于现在的建设部部长。
　　文帝杨坚的家族之所以能在隋朝拥有至高无上的地位，主要是因为他的家族根基深厚，并且他本人也极具政治手腕。
　　官八代杨坚拥有显赫的家族背景。杨坚的家族是关中地区的豪门望族。从东汉太尉杨震开始，世代为官。到了北朝时期，他的父亲杨忠是西魏和北周的开国功臣，官至大司空，还被封为随国公。这个"随国公"的爵位是世袭的，杨坚后来就继承了这个爵位，这为他积累了最初的政治资本。
　　杨坚还有着强大的政治联姻，杨坚的妻子是独孤伽罗。她的父亲是北周的八大柱国之一独孤信，也是当时最有权势的军事贵族。通过这场婚姻，杨坚与关陇集团中最核心的力量绑定在一起，获得了强大的支持。
　　杨坚又恰逢了精准的政治时机。杨坚生活的北周后期，杨坚的女婿，皇帝宇文赟（yūn）非常年轻且荒淫无道。他在位一年多就禅位给年幼的儿子，自己当起了太上皇，不久后就病逝了。此时，杨坚作为小皇帝的外祖父（实际是外公），被任命为辅政大臣，总揽朝政。这给了他掌控最高权力的绝佳机会。
　　坚毅果敢的性格使他能够毅然决然的釆取了果断的夺权行动。杨坚辅政后，迅速平定了反对他的地方叛乱，并清除了朝中的异己势力。在时机成熟后，他通过禅让的形式，从自己的外孙手中接过了皇位，建立了隋朝。整个过程兵不血刃，非常顺利。
　　所以，杨坚出生时背着的超大号的金马桶是几代人积累的结果，加上杨坚本人确实是能力非常全面，拥有超过一般人的智慧，他审时度势，抓住了历史机遇，最终成就了帝业。

　　第二章出生异象的陈旧故事

　　隋朝的史官和杨坚家的人在编故事的方面看来也没有太出众的天赋。关于杨坚出生时所发生的种种异象，杜撰的就十分的老套，了无新意。

　　隋文帝的母亲吕夫人，在西魏大统七年六月癸丑日的夜里，在冯翊般若寺生下了他。当时，整个院子都充满了紫色的祥瑞之气。有一位来自河东的尼姑，对吕夫人说："这个孩子来历非常不凡，不能在世俗人间抚养。"
　　于是，尼姑将杨坚带到寺里的另外一个院落亲自照料。有一次，吕夫人抱着杨坚玩耍，忽然看见他头上长出了角，全身也浮现出鳞片。吕夫人吓得大惊失色，失手将杨坚掉在了地上。尼姑从外面进来，看到这一幕说："你已经吓到我的孩子了，这会影响到孩子的未来，他将来很晚才能得到天下。"
　　杨坚长大后，长得一副龙的相貌，额头有五根肉柱一直延伸到头顶，目光锐利如鹰，掌纹天然形成一个"王"字。
　　这一段文字编写的真是煞费苦心。熟悉历史的读者朋友们都知道，凡是帝王将相或者是巨贾大家的出生都往往异象纷呈。
　　刘邦的母亲刘媪在大泽岸边休息时，梦中与神相遇，雷电交加之际，太公看见蛟龙爬在他老婆的身上，随后刘媪怀孕，生下刘邦。当然，也有人认为，当时刘老太公看到的是刘媪和别的男人私通的西洋景儿，刘邦并不是刘太公的亲生的儿子。本来是想渲染一下神秘的气氛，沒想到会弄出来这么一个八卦。
　　据说，宋太祖赵匡胤出生时有赤红的光环绕产房，奇异的香味一夜未散，身体散发金色的光芒，三天后才消退。
　　明太祖朱元璋的母亲陈氏梦到神人赐药丸，醒来吞下，口留香气。朱元璋出生时红光满室，邻居以为失火赶来，却发现并无火情。
　　皇帝们喜欢记录出生时的异象，其实是想通过“君权神授”构建起自己统治的合法性。这种故事能够将帝王塑造为“天命”化身，用神秘色彩巩固权力，赢得民心，并震慑潜在的挑战者。
　　我们可以十分符合逻辑的推测，拿到了杨坚家不少好处的史官们，吃人的嘴软拿人的手短，浓墨重彩的描绘杨坚出生的神奇场景，至少能够起到构建统治合法性的“四重奏”的作用。神化杨坚的出身，证明天命所归。种种异象将杨坚描绘为“感天而生”，暗示他厚着老脸从外孙手里抢过来的权力是来自上天而非人力，就像刘邦的老娘被＂蛟龙覆身”、赵匡胤出生时＂赤光照室”，强化赵坚＂真命天子”的公众认知。
　　这种描述有助于杨坚巩固权力，震慑挑战。出生时的异象成为皇权“天授”的象征，任何质疑就会被扣上＂违逆天命”的帽子，从而削弱政敌的道德立场，巩固自己的统治根基。
　　这种史官记录在案的神奇景像很好的帮助了杨坚赢得民心，强化老百姓的认同感。在那个迷信盛行的时代，异象故事通过民间传播，就能很好的塑造“仁君”形象，使百姓从心理上接受并支持新政权，减少统治的阻力。
　　这种圣人出生必有异象的文化传统，是我们几千年来历史叙事的非常老套的剧情，创新能力确实不强。史官们也许是因为俸禄不高，也懒得去绞尽脑汁的搞新款剧透，反正大家都深受“君权神授”观念影响，史官们只要将异象作为帝王传记的“标配”，通过神话化叙事塑造历史记忆，就能使“天命”叙事成为王朝正统性的文化符号。
　　从隋文帝杨坚出生时不同凡响的描述中，细心的读者应该还会注意到几个细节。一个是，杨坚出生在寺庙里，还有一个尼姑当了他的保姆，这个尼姑当然也不是一般人，她是般若寺的主持，人称神尼智山的；一个是，文帝出生时，寺庙里充满了紫色的祥瑞之气；再一个是，他这个还在穿着尿不湿的婴儿竟然不合时宜的过早的展现了一把真命天子的龙角和龙鳞。结果把本来不应该感到害怕的龙母吓的摔坏了自己的龙子。这几个细节真的是煞费苦心的，让我们详细的品读一下。
　　杨坚出生的公元541年，正值南北朝的北魏末年。在当时，佛教在北朝统治者的扶持下迅速发展，已成为社会影响力极大的宗教。北魏末年全国寺院超过3万所，僧尼达200万之众，佛教势力之盛，前所未有。像杨坚这样的国防部长兼建设部部长的公子都要选择一个尼姑庵去接生就很说明问题了。这个尼姑是般若寺的主持，人称神尼智山的。
　　然而，佛教的迅猛扩张也引发了一系列社会问题。大量人口出家，逃避赋税和徭役，寺院经济膨胀，占有大量土地和劳动力，严重削弱了国家财政和兵源。这种状况最终导致了北周武帝宇文邕在574-577年发动大规模灭佛运动，毁寺4万所，强令300万僧尼还俗，佛教遭受沉重打击，进入低谷。
　　杨坚从小在佛寺环境中长大，对佛教有着深厚的感情。他登基后，立即着手复兴佛教，通过度僧、建寺、造像、写经等一系列措施，使佛教迅速恢复并走向新的繁荣。隋文帝的复兴政策，是不是因为受他的接生婆智山神尼的影响不得而知，但我们几乎可以断定，既是源于个人信仰，也是为了利用佛教巩固新生的隋王朝，赢得民心。隋朝的统一和文帝的强力支持，使佛教在经历了北周的打击后，重新成为国家重要的精神支柱和社会力量，为隋唐佛教的鼎盛奠定了坚实基础。
　　史官为什么非要强调紫气盈厅的景象呢，这也是很有深意的一件事情呢。在隋朝，紫色是最高等级的官服颜色，代表着至高无上的权力和尊贵。
　　简单来说，当时的官员服饰颜色是严格按照官阶等级来划分的，非常讲究。紫色，只有三品以上的高级官员才能穿。这包括了尚书令、纳言、内史令等相当于总理、副总理级别的朝廷重臣。紫色是整个官僚体系里最尊贵的颜色。也就是说，按照杨坚同学出生时的气色，至少是正国级领导干部的样子了。
　　第二等次的是绯色，也就是红色，是给四、五品官员穿的。相当于现在的部长、副部长级别。
　　第三等次的是绿色，是给六、七品官员穿的。类似于现在的司局级干部。
　　第四等次的是青色，是给八、九品官员穿的。相当于现在的处级和科级干部。
　　所以，在隋朝，你看到穿紫袍的人，那绝对是大人物，是权力的象征。这种用颜色来区分官阶的制度，一直从隋朝一直延续到了后面的唐朝。
　　最后再说说杨母失手把杨坚掉到地上的事情。
　　既然杨坚出生时神尼智山就讲明了此子不凡，需要别院培养的事情，那么，心里有所准备的杨母对于一些异常现象就不应该太过敏感而致干摔了襁褓中的婴儿。只所以加上这么一段文字，我们有充分的理由相信，是杨坚在为自己四十岁的时候，才厚着脸皮从外孙手里接受禅让，巧取豪夺的当了皇帝的另一种曲折的掩饰。他的言下之意是，如果不是被那个没有见识的老娘摔了一下，老子二三十岁就登了基。那里会轮到让一个孙子给外公让皇位！