《红楼梦解析》尤叔华

100、第 100 章

　　改嫁

　　之前说过要分析清代裹小脚的事情，因为和别人讨论宁荣两公同母异父，生母收继婚，改嫁的事情引起的。

　　改嫁无论是古代现实还是红楼梦中都是非常常见的。

　　宁荣两公的生母是如此，还有尤老娘，带着两个拖油瓶，尤二姐和尤三姐改嫁的，赵姨娘的生母也是改嫁的，但是不知道赵姨娘另外一个异姓的异父兄弟是改嫁前还是改嫁后的了，赵姨娘的其中一个兄弟是赵国基，同姓的，也提到过他是探春生物学上的舅舅，而赵姨娘还有一个钱槐的内侄，而侄子是女方的兄弟的儿子，那不同姓，只能是赵姨娘的生母改嫁过了。

　　所以改嫁真的非常常见啊，红楼梦都有好几个，为啥就得规定里面的女性要守贞，从一而终？甚至有网友和我说他们当地农村把那种同母异父的叫狗z杂a种，我表示不理解，这很正常的事情，正常的婚姻啊，为何要如此歧视？？？又不是通-奸或者违背道德或者法律生下的同母异父孩子。。。

　　而且这网友的年龄并不小，男性，至少得有四十岁。

　　清代是个很割裂的环境，因为有个特殊的八旗存在，所以需要把旗人和民人分开看待，旗人有各类民族，民人也有各类民族，旗人在乾隆事情就大量出旗，而主要出旗的就是汉军旗的汉族，人口比例是有史料统计的，但是我要说的不是这个，八旗内是内部通婚的，不讲究五服辈分和血亲远近的，近亲可以结婚，也不需要同辈结婚，只要符合规定，祖父辈可以结，甚至曾孙辈也能结，根本无关紧要。

　　但是有一点，八旗的人主婚权都不在自己手里，所以需要先选过，也就是我们常说的选秀，女性需要选一遍之后才能婚配，而我们古代也是从来不承认男男婚姻的合法性的，所以男的和女的结婚，而女的都筛，所以旗人男的要结婚得等女的筛完啊。

　　而旗男和民女结婚，因为清代取消了纳妾限制，而汉化后的婚姻制度也是一夫一妻多妾制度，所以只能男的睡了女的，生了孩子，八旗报户口就行了，我们从父，所以生的孩子还是算旗人的，如果想和民女真结婚，就冒籍旗女，因为婚丧嫁娶八旗都是有补贴的。

　　接着是旗女和民男结婚，就没旗男的待遇了，如果旗女未婚直接生子肯定是丑闻，而旗女和民男结婚是直接出旗的，也不在享受旗人的特殊待遇了。

　　大家都知道裹脚，但是满清的旗女是不裹脚的，被发现是要重罚的，而民人特别是汉族里面裹脚后来越来越盛行了，到清末民国的时候几乎是巅峰了，但是从南唐后主李煜宠妃开始推行裹脚，也不过是让脚型细长好看些，这个是宋代等都有女性出土的尸骸的，可以看到骨架的，大家可以看出土史料为主，一般都是脚趾往上，让脚看着比较小一些，明代也有出土的。这里贴不了图片。

　　而清代一直活到后期的那些人，哪怕是重体力的农村劳动妇女都是裹脚的，脚严重畸形，骨骼也完全扭曲了，和之前的裹脚完全不是一回事了，那为何会如此呢。

　　就和我上面提到的特殊婚姻和环境原因有关系了，民男为了保障自己的后嗣繁衍，每个重城都是有满城的，旗男如果强了民女，那民女生下的孩子算谁的呢？旗男是可以完全不负责的，而民男只能吃这个哑巴亏，然后叠加因为宋代女性从法律书面上降低了财产继承权，之后的女性继承权就在不断的下降，这南北差异，或者说贫富差异导致了很大的不同，目前我看下来，北方以过继为主，南方主要是江南却有很多入赘的，哪怕家里有男嗣，也招赘，就是怕女儿远嫁等受苦。

　　加上古代的医疗科技不可能判断孩子是谁的，所以民男为了保证是自己的后嗣，整个群体达成了共识，都裹脚，因为这样跑不远，满城是有区域范围的，旗人一般性规定是在满城活动，所以只要控制住女性的活动范围，就能很大概率避开这些事情了。

　　这点上，我真没看出红楼梦里有什么关于裹小脚相关的内容的，男女避讳也没那么严格，其实很多宋代明代等史料都能透露出来，古代的男女大防其实并不那么严重的，没有到完全不见面的程度，反而是清代特别讲究了。

　　薛家进府的时候，贾政就出面接待小姨子薛姨妈一家人的。宝玉是能随便出入众人的卧室，当然女眷也是如此对宝玉的，反正我看的时候挺膈应的，因为现代我都干不出这种事。

　　顺便提一嘴乾隆的白月光富察氏的侄子，明瑞妈赶走仨儿媳、明瑞第四个老婆殉情上吊，就是以前我写到过的袁枚那个《随园诗话》，曹雪芹写红楼梦也是这本里面提到的，但是这本不是史料，所以只能当个旁证，所以旗人里面离婚改嫁也挺常见的。

　　满清旗人就不存在汉化的五服禁止的礼制结婚。