35、第 35 章 这臭道士在 ...
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辰时将至，坐钵的头一次混坐便在此时辰。斐然掩口欠伸，往茶寮走去。
入冬以来，天是一日冷过一日。
冬季有一种让人安静下来的能力，万物敛藏，声息渐收，怪不得全真道要选在冬日坐钵，越冷可不就越坐得住么，浑身上下真是没有一处想动弹。
斐然袖着手，举目四望，山间松树覆着一层薄霜，将那片墨绿染成一色银灰。
呵出的气在面前凝成白雾，这么冷，恐怕快下雪了吧，她想。
一行人陆续进到茶寮，灶膛里柴火烧得正旺，与门外寒凉撞一处，在空气中划出一道分明的界限。
陶铫子的壶嘴嗤嗤响着，六只茶盏分列蒲团旁，茶汤已经沏好，澄碧水面上浮着细碎叶梗。
斐然盘腿坐在李惟道与张惟龄中间，双手捧起茶盏，热茶入肚，驱散方才一路走来的冷意。
今岁挂单的乃两位乾道，是一对孪生兄弟，面貌一般无二，年约三十出头，一个名唤黎懋止，另一个叫做黎懋观。
不得不说，按字辈起的道名都蛮好听。斐然于是就很好奇太初山人的道名，李惟道告诉她，师父的道名叫李荣简。
李荣简，好听欸。
耳畔是木节爆裂的细响，混坐渐渐进入正题，今日的议题是丹道中的“三教归一”。
全真一脉修习内丹，尊内丹术为得道成仙的不二法门。三教指的便是儒释道，内丹家有融儒归道、融佛归道的理论，主张三家殊途同归，最终皆可归于道。
太初山人端坐蒲团，将这一套理论娓娓道来，黎懋止与黎懋观兄弟俩听得入神，不时颔首请教。
斐然听了半日，却并不认同，遂悄悄去问李惟道：“道长，你也是这样想的吗？”
李惟道闻言稍侧首，只用两人方能听清的声量答：“庄子言‘古之至人，先存诸己而后存诸人。’儒家说‘己立而后立人。’佛家讲‘先求自度而后度人。’在大智慧上，三教是贯通的。”他略顿一顿，续道，“但丹道将儒、释二家的教理教义都归结到以内丹术为落脚点的心性说上，便多是牵合附会了。三教教理的同异，若非通读三教，又立足于三教之外，则不能明析公断。而三教典籍如浩瀚汪洋，真正读通三家者，寥寥无几。”
斐然不觉抬眼看他：“道长能跳脱出来讲这些话，已是不一般，但你这些想法被山人知道，山人不会生气吗？”
“会，”李惟道笑着点一下头，轻轻地说，“所以师父不知道。”
他难得有这样少年气的时候，此刻忽然露出一线，独属于少年人的一点点顽皮，令她很是惊喜。
好可爱哦！
那厢太初山人已经注意到这处的动静。
斐然为掩人耳目，扬声转过谈锋：“山人所言倒让我想起戊午之辩。”
此言一出，茶寮里的视线便都聚了过来。
她所说的戊午之辩，是元朝开平府那场影响深远的佛道大辩论，辩论的导火索是道教一本经书——《老子化胡经》。
这本经书宣称老子西出函谷关后，前往天竺化身为释迦牟尼，创立了佛教。照此说法，佛本是道，佛教不过是道教的一个分支，自然引起佛门大为不满。
成吉思汗时曾扶植全真教掌管天下道教，全真借此迅速扩张，势大难制，渐引起蒙哥大汗的警惕。于是，那摩国师与少林长老福裕联名奏称《老子化胡经》为伪书，一场由皇室牵头的御前辩论就此拉开序幕。
辩论由彼时尚为藩王的忽必烈主持，藏传佛教大师八思巴任裁判。佛教以少林高僧福裕为首，道教则由全真教掌教张志敬领衔。
结果，道教输得一败涂地。
失败的后果极为惨烈，按败者皈依胜者的赌约，参加辩论的道士被强行剃度，皈依佛门。大量道藏经书焚毁，超过两百座道观被强改为佛寺。
全真自此元气大伤，一蹶不振。元灭后，太祖皇帝又扶持正一道，因此直到如今，全真依旧被边缘化，除却北京白云观尚与朝廷有几分牵连，其余全真道士多在山中清修，已不复当年之气象。
混坐的话题便从三教归一，引到了戊午之辩上。
太初山人轻叹一声：“那《老子化胡经》本是为抬高道教地位而编纂，凭这部根基不稳的经书去与佛门对辩，道教从一开始就落了下风。”
“山人所言极是，”斐然接言道，“胜负其实早在辩论之前便已定下。全真道因丘处机西行见成吉思汗而备受尊崇，势力急剧膨胀，这对于任何王朝而言，都是潜在威胁。扶持藏传佛教，一来是元朝统治乌思藏的策略，二来，元室虽用汉法，却仍极力避免被彻底汉化，是以自然倾向选择与萨满教有共通之处的藏传佛教。而戊午之辩，本质上就是一步棋，赋予这个决策以神圣的外衣，使其看起来像是宗教裁判的公正结果，而非一纸皇权意志。”
在她言语间，太初山人的眼神转得审慎。
人认知的起点是“我”，所以通常都会站在自己的立场上发表言论，尤其是下意识之言。
这两月来，她有许多言论已超出寻常商户人家的眼界。
*
坐钵入静的地方名为圜堂，这里非常封闭，四面皆白墙，不设桌椅，只蒲团一个挨一个地铺在地上，一扇两尺见方的小窗嵌于高处，用来通风透气。
入静期间有执事，亦称主钵，专司纪律，持巡牌在蒲团之间巡行——由太初山人与李惟道轮流担任。
钵有动静之分，动时容人略舒筋骨，静时则须纹丝不动。若有昏沉瞌睡者，主钵师便将巡牌挂于那人身上，以作警醒。
第一日，斐然尚能勉强坚持；到得第二日，已是拼命咬牙坚持；及至第三日，整个人便如霜打的茄子，蔫蔫地塌在那儿。
李惟道缓缓巡至她面前，停下步子，视线里那颗脑袋正一下一下点着。他取下自己颈间那块巡牌，拉开系绳，轻轻套了下去。
那木牌悬在身前，晃上一晃，斐然没有反应。
李惟道弯下腰，伸出手在她肩头轻拍三下。
斐然这才惊醒，倏地抬首，一张俊脸逐渐从模糊变得清晰。她继而低头看去，那块巡牌赫然已换到她身上。
按规矩，昏沉者要代主钵去巡视他人，一来是借走动驱赶困意，二来也是体验维持纪律不易的惩戒。
入静期间不得开口说话，李惟道便对她颔首，示意她起身。
因为不能说话，所以只能用眼神表情交流。斐然仰着脸，眉头微蹙，接着抿住唇，整张脸都在无声地央求：不要罚我，好不好？
她又悄悄扫视周遭，再将眼神递过去：你看，他们都在入静，没人发现的。
李惟道摇了摇头。
斐然便将嘴瘪下来：拜托拜托啦，道长。
李惟道依旧摇头。
她一下坐直身子，瞪去一眼：老古板！
李惟道见之，垂了下眸，却还是没忍住。
这臭道士在偷笑呢！
他一直站着等，斐然终是没办法，极不情愿地起身。
好在按规矩，只要出现下一个昏沉者，巡牌就可以传下去。
这容易，她只管盯住张惟龄，耐心地等，待他脑袋一坠，她便一个箭步，将巡牌挂到他脖子上。
张惟龄猛地一激灵，一脸懵地看着胸前多出来的木牌，再抬头，便对上一双笑眯眯的眼睛。
坏人！
自此之后，巡牌就在这二人之间来来回回，传来递去，谁也没能安生睡上一刻。
午时钟声敲响，众人出圜堂，赴斋堂用斋。
冷风扑面，斐然的困意未减分毫，一边打哈欠一边低声抱怨：“一天只睡一个时辰，这是让人活命的作息吗？”
李惟道走在她身侧，目光落在她眼底那两圈青黑上，轻声说：“打坐松而不垮即可，不要靠肌肉撑着，想象身体是挂在骨架上的，卸掉力量，下沉重心，让肌肉回到松弛状态，如此便不累了。”
斐然听罢，打了个更大的哈欠，瓮声瓮气地道：“道长，我没有这样的修为，一打坐我就放松不了，只有床才能让我放松。”
翌日，卧龙凤雏双双被太初山人罚了白堂，当众做检讨。
静钟毕，二人在众人面前规矩站好，垂首低眉，各念忏词。
“信女斐然，稽首顿首，拜上主钵及诸位道兄。近时静坐，心神不宁，昏沉来袭，瞌睡点头，违犯坐钵静规，惊扰大众清修。今在主钵与大众面前，诚心忏悔，自今而后，当抖擞精神，精进用功，不敢再懈怠。伏惟主钵慈悲，大众宽容，容信女改过自新。全真演教天尊。”
张惟龄紧跟其后，一字一顿地照搬：“弟子张惟龄，稽首顿首，拜上主钵及诸位道兄……”
李惟道的目光掠过张惟龄，像是不经意地，落到了她这边。
仍是想打哈欠的样子，但强忍住了，忍得眼角沁出一层薄薄水光。
他看了片刻，嘴角微微一动，又收住。
窗外不知何时飘起了雪花，一瓣一瓣，落在圜堂外那棵老松的枝叶上，悄无声息。
元嘉二十一年仲冬，初雪如期而至。
作者有话说
第35章 第 35 章
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