关于宋朝二郎神祭祀被打压——
《宋代的“二郎神”崇拜”》一文中
江少虞《皇朝事实类苑》卷二三《官政治绩·程文简》条:
“程琳知益州……蜀州有不逞者,聚恶少百余人,作灌口二郎神像,私立官号,作士卒衣装,铙鼓箫吹,日椎牛为会……有白其事,琳皆捕而戮之,曰:‘李顺由此而起多今锄其根本,且使蜀中数十年无恙。”
石介(1005-1045)于景佑三年(1036)任嘉州军事判官时,也有《记永康军老人说》一文,备述李士衡罢斥祭赛灌口二郎的原因:
“蜀人生西偏,不得天地中正之气,多信鬼巫妖诞之说。有灌口祠,其俗事之甚谨,春秋常祀,供设之盛,所用万计,则皆取编户人也。然官为之聚敛,盖公私受其利焉。民苦是役过于急征暴敛。公曰:聪明正直之谓神,彼果能神,则是既聪明且正直也,岂有聪明正直之神,推剥万灵之膏血,以为己奉哉?果不能神,又何祀焉?遂止之。”