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77、跨越时区的共读 ...
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林清颜抵达欧洲那座古老而充满学术气息的城市,安顿下来后,便迅速投入了新的研究环境。白天,她沉浸在研究中心丰富的藏书和热烈的讨论中,与来自世界各地的学者交流碰撞,思想如同干涸的海绵汲取着甘霖,迅速膨胀、更新。夜晚,回到安静的公寓,面对陌生的四壁,思念便如潮水般悄然漫上心头。
他们遵守着约定,每天都会通过视频或信息联系。沈亦舟会简要汇报实验进展(“模拟数据拟合度提升至预期阈值”),她也会分享交流心得(“今日与符号学教授讨论,对‘不确定性’有了新理解”)。他们也会聊些生活琐碎,比如她公寓楼下面包店的可颂很好吃,他实验室新来的博士生操作仪器总是毛手毛脚。
然而,物理距离带来的空洞感,并非日常汇报所能完全填补。直到沈亦舟提出了一个具体的、充满仪式感的建议。
那是在一次例行视频通话中,林清颜刚结束一场头脑风暴般的研讨会,略带疲惫地靠在沙发上。
“我找到一本书,”沈亦舟的声音从屏幕那端传来,平静如常,“托马斯·库恩的《科学革命的结构》。”
林清颜有些意外,这本书她听过,是科学哲学领域的经典,但并非她常涉猎的范围。
“这本书探讨范式转换,”他继续说道,语气像在介绍一个实验项目,“其核心概念——常规科学、反常、危机、革命——与你研究中探讨的叙事系统稳定、扰动、崩溃与重构,在抽象层面存在结构相似性。”
他顿了顿,目光透过屏幕看着她:“我们可以同步阅读。每晚约定时间,分享阅读进度和心得。这或许能提供一个跨越学科的共同思考坐标。”
林清颜的心瞬间被这个提议点亮了。这不仅仅是读一本书,这是在创造一个共享的、持续的精神空间,让他们的思维在七个小时的时差和上万公里的距离之外,依然能紧密地同频共振。
“好!”她几乎是立刻答应下来,脸上绽放出多日未见的明亮光彩,“就这么定了!”
于是,一场跨越时区的共读计划开始了。考虑到时差,他们将分享时间定在北京时间的晚上十点,也就是林清颜所在地方的下午三点。这个时间,沈亦舟通常刚结束一天紧张的工作,而林清颜则可以从下午的研讨或阅读中暂时抽身。
第一天,林清颜带着一丝新鲜感翻开这本对她而言略显艰深的著作。她努力理解着“范式”、“共同体”、“不可通约性”这些概念,试图将它们与自己熟悉的文学理论相连接。晚上(她的下午),她准时连线沈亦舟。
“我读到第一章,”她有些苦恼地说,“库恩说常规科学是‘解谜’,感觉很像传统叙事学追求的那种内部逻辑自洽?但那种稳定性,似乎又很容易被‘反常’的文学实验打破?”
沈亦舟耐心听着,然后解释:“可以这样类比。常规科学在既定范式内积累知识,如同传统叙事在约定俗成的模式内讲述故事。‘反常’的出现,如同叙事中引入无法被现有框架解释的新元素,它可能导向危机,也可能催生新的范式,也就是你说的叙事革命。”
他的解释清晰而精准,为她打开了一扇通往新知识领域的窗户。她也尝试用自己领域的例子去印证:“就像现代主义文学对传统现实主义的颠覆,也是一种‘范式转换’吧?旧的叙事‘真理’失效了,新的评价标准和写作模式被建立起来。”
“类比成立。”沈亦舟在屏幕那端点头,眼中带着赞许,“这证明了不同知识领域在深层结构上的关联性。”
就这样,每天固定的共读时光,成了他们异地生活中最期待的环节。他们不仅讨论书中的内容,更以此为引子,激发出无数跨越文理的思维火花。
林清颜读到库恩论述“科学发现的结构”时,联想到自己博士论文中探讨的“情感吸引子”的涌现过程,两者都涉及从混沌模糊到结构清晰的认知跃迁。她将这个想法分享给沈亦舟,他沉思片刻后回应:“这或许揭示了复杂系统(无论是科学认知还是情感叙事)在演化过程中,从无序到有序的一种普遍模式。”
而当沈亦舟谈及“范式的不可通约性”带来的沟通困境时,林清颜则从叙事学角度补充:“这就像不同文化背景、不同时代的读者对同一文本可能产生截然不同的解读,因为他们携带着不同的‘前理解’或‘隐含读者’框架,这也是一种‘范式’的差异。”
他们的交流,不再是单向的知识输送,而是真正的双向奔赴与智力激荡。一本《科学革命的结构》,像一座桥梁,连通了量子物理与文学叙事这两个看似遥远的世界,也让他们的灵魂在思想的深处紧紧相依。
有时,分享完读书心得,他们也会就着这个话题聊开去。林清颜会说说研究中心那位总爱在咖啡里加太多糖的意大利老太太,沈亦舟会提及陈教授最近对团队里一对小情侣动不动就眉来眼去表示“影响效率”的无奈吐槽。琐碎的日常,因为有了共同的精神坐标,而变得格外生动温暖。
林清颜将那枚星空书签,郑重地夹在《科学革命的结构》她正在阅读的页码。每一次翻开书本,看到那熟悉的星图,就仿佛感受到他就在身边,与她一同沉浸在思想的海洋里。
这种持续而深度的精神交流,极大地缓解了异地带来的不安与孤独。林清颜发现,尽管身处异国,但他们的心灵距离从未如此贴近。他们不仅是生活的伴侣,更是思想上的知己与战友。
当晚(她的时间),她在博客上写道:
**“相隔万里,时差七小时,我们却拥有了一片共同的精神领地——托马斯·库恩的《科学革命的结构》。每晚的共读时光,是我们跨越山海的思想约会。他用科学哲学的透镜,帮我审视文学的变迁;我用叙事学的棱镜,折射他领域的范式革命。原来,爱的最高形式,不仅是生活中的相互扶持,更是精神世界的同频共振与共同成长。这本跨越时区的书,每一页都写满了我们无声的陪伴与理解。”**
沈亦舟在日程本上,也为这项持续的活动留下了记录:
**“
持续事件:与林清颜异地共读《科学革命的结构》。
观察:该活动有效维持并强化了精神连接,提供了高质量交流平台。
效益:促进跨学科视角融合,激发新思考,显著缓解分离焦虑。
数据:每日交流时长平均四十七分钟,信息密度与满意度均高于日常通讯。
结论:设立共同认知任务(如共读特定书籍),是优化异地关系质量、保持智力协作连续性的有效策略。
”**
在他看来,这本共同的书,如同一个精心设计的“耦合器”,在他们物理空间分离的系统之间,建立了强韧的信息与情感通道,确保了系统整体的稳定与进化。星空之下,他们在不同的经度纬度,却读着同一本书,思考着同一个世界的不同侧面,这种深刻的连接,让万水千山都失去了距离的意义。