2、有之以有利,无之以为用 ...
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*故有之以有利,无之以为用.
水果:有和无相生辅助,这个无是空间,我理解成虚空,或者退让.还是那个无心的退一步却以退为进的道理.
*是以圣人之治也,为腹而不为目.故去彼而取此.
水果:这是老子的清修之道.不贪图享乐,只求温饱.戒五色\驰骋\难得\无味\五音,极端的令人放弃精神上的所有享受.<道经>里有许多这样极端的表达,全部放弃了,当你无路可走,需要一个精神上的出口时,又如何自我治愈呢?
*故贵为身于为天下,若可以托天下矣;爱以身为天下,女何以寄天下?
水果:有舍,才有德.放,得到的却是整个天下.把自己的私心抛去,公道无私,这样的人,不是贤明的君主又是什么呢?
*故令之有所属,见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧.
水果:我同意前面的论断,纯真质朴,减少欲望,但是抛弃仁礼学问,天下怎可无忧无虑?一群文盲的社会,又怎么进步呢?那是倒退.仁礼学问是必须的,但还要纯真质朴少欲无求,这是老子的乌托邦设想,美丽的泡沫.
