《老式情感故事观察》穆妤

6、谶文及批注

　　《星槎渡海录》

　　（水月镜花篇）有执土者，抱重器而行于岸。器中日积金玉，渐成峻岳。忽见沧浪耀目，遂欲纳洪波于山巅。不知土性本燥，浪涌则崩。纵以心血塑九重宫阙，终见月照空庭——原要载物，反被物囚。

　　有逐流者，驾轻舟戏于浪尖。以涛声为丝竹，以浮沫为琼浆。然潮汐无常，终日追逐翻涌，竟忘何处是归港。直至筋疲力竭，方见所谓奔流，不过心念相续生成的幻波。

　　有执镜者，立危崖雕琢万象。每得玲珑之作，便锢于琉璃台中。日久竟分不清是雕琢众生，还是借众生雕琢镜中倒影。直至琉璃成冢，才惊觉温暖从来不在镜中。

　　（明心见性篇）诸君可知：重器本空，何须强载沧浪？土润万物处，自有清泉涌地心。轻舟无系，何必逐浪不休？回眸顿足时，方识全体即归港。镜台非台，何苦雕琢幻影？琉璃粉碎际，天边新月正初升。

　　（筏喻篇）昔人造筏渡海，至彼岸则舍筏登岸。今人执筏为宝，或负筏行于陆，或抱筏沉于渊。官杀食伤，本是渡河之筏；印枭比劫，亦非彼岸风光。执着金土相击之声，迷恋水火相激之态—— 不过认筏为家，逐波作岸。

　　（偈曰）金土相击迸天光水火激荡现月轮莫问星槎归何处虚空破处是家乡

　　——全文毕—— 注：此文以五行生克喻众生心性纠缠，以星槎渡海喻破执过程。官杀喻约束，食伤喻宣泄，印枭喻执念，比劫喻依赖。皆指人心投射之境，非实有所指。

　　《星槎渡海录·耕者批注》

　　（批曰）吾本耕者，只识四季轮转，春种秋藏。初读此文，如观天书。然见「土润万物处，自有清泉涌地心」一句，忽如惊雷破晓。

　　忆昔荷锄深掘，见枯根盘结则忧，遇坚石当道则怒。今方顿悟：

　　·执念如磐石，非锤凿能破——当效地脉怀温，待其自融为泥
　　·情缘似旱季，非人力可挽——须学深根潜行，静候天时化甘霖

　　文中「轻舟无系」之喻，最契吾心。曾笑逐流者颠簸，今知系岸之舟亦朽。不如学涧底玄石，任千帆过尽，独承月华打磨——此方是真自在。

　　（醉语）诸君莫笑耕者痴，官杀原是心上锁 食伤不过耳边风砸碎金枷饮般若
　　方知：土原无尘海本无波星槎渡我我渡星槎

　　——批注毕—— 注：此批以耕者视角解悟，化金玉为泥壤，转般若作稼穑。非为辩经，实乃酒后真言。