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4、天人同鼎 枢机阁,相 ...

  •   枢机阁,相府内书房。
      初秋的风带着凉爽,轻拂覆满桑皮纸的窗棂,微弱无声。
      窗内,宇文泰埋首于堆积如山的案牍之中,毛笔悬停片刻,终是落下。
      烛火被气流拂过,猛地一跳,随之晃荡。
      一丝若有似无的清冽幽香悄然弥散,像是风过松林。
      一只素手伸将过来,手指纤长,冷白如玉。
      素手执起松烟墨锭,在端砚中徐徐研磨起来。动作不疾不徐,力道恰到好处,墨汁沿着砚池边缘晕开,涟漪不起。
      宇文泰的目光从案几上移开,缓缓抬起,望向手的主人。
      冯翊长公主,松挽发髻,玉簪斜插,脸颊素淡,眉目沉静。她不言不语,只是专心研墨,气度如渊。
      宇文泰搁下毛笔,身子向后微仰,靠在椅背上,目光深邃地凝视着妻子专注的侧影。
      “冯翊,”宇文泰轻柔的声音打破了书斋的寂静,带着一丝难得的舒缓,“今日校场,新悟得一式掌法。”
      话音未落,宇文泰垂在身侧的右掌缓缓提起,柔弱无力,轻轻一按,动作弱不可辨,橘黄色的烛火无声无息地向下一缩,几乎熄灭,却又凝而不散!宇文泰按出的手掌缓缓回收,烛火缓缓恢复原状。
      “此掌初成,刚中有柔、柔中带刚,阴阳相生、绵绵不绝。”宇文泰的目光回落妻子身上,语气中带着征询的意味,“取名‘山河九鼎’。夫人以为如何?”
      冯翊长公主的眼睫轻轻一颤,握着墨锭的右手稳定停住,晕开墨汁似被一种奇异的粘滞力牵缚,凝成一片平滑如镜的黑玉,连一丝涟漪也无从寻觅。
      冯翊长公主这才微微抬起眼眸,看向宇文泰,唇边漾起一丝极淡的笑意。
      “有无相生,复归于无,方为至境。‘山河九鼎’已近道,恭喜夫君。”
      ……
      映雪湖边,曲径通幽。宇文泰、冯翊长公主漫步其间。
      宇文泰:“这‘山河九鼎’,是揣摩九鼎古器之理而得到的。共有九式,王有九鼎、鼎有赤龙、九鼎大吕、鼎不欲盈、鼎水忽沸、问鼎之轻、鼎有千钧、扛鼎拔山、鼎定九州。今日见夫人研磨,天道、人道、武道尽在其中,姑射仙子般无半分烟火气。方觉‘山河九鼎’是粗夯把式,劈柴砍树罢了!”
      冯翊长公主唇角微弯,漾开一丝极淡的笑意,目光扫过宇文泰方才靠坐过的那棵老柳,树干虬结处,一道深逾寸许、边缘光滑,如青铜鼎上的蟠螭纹饰的古朴痕迹,赫然在目。
      “夫君的‘山河九鼎’,暗合古鼎之形、山河之势。能于枯柳留鼎纹者,岂是劈柴手段?”
      宇文泰微微一怔,眼中精芒一闪而过:“夫人好眼力。请夫人品评‘山河九鼎’,指点一二。”
      宇文泰起手第一式“王有九鼎”。周身气势巍峨如山,堂皇正大,仿佛一人一身即具九鼎之尊。冯翊长公主眼中所见,宇文泰抱朴守一,负阴袌阳,交融天地,俨然有无为而王之势。
      演至第二式“鼎有赤龙”。宇文泰脊柱弹抖,身如赤龙咆哮。冯翊长公主眼中所见,宇文泰刚猛中藏收敛之意,阳极而阴生,暗合大道。
      演至第三式“九鼎大吕”。宇文泰身形稳固如山,双臂环抱身前,做擎鼎状,攻守一体,固若金汤,稳如山岳。冯翊长公主眼中所见,宇文泰周身虚静古朴,以自身的厚重为根基,分散化解外力,虚而不屈、动而愈出,深得重、静之要义。
      演至第四式“鼎不欲盈”。宇文泰气息变得悠长深远不可闻,真气绵延,毫无滞涩,旧力未竭,新力已生,仿佛鼎中蕴藏无尽滋养。冯翊长公主眼中所见,宇文泰气机如同谷神,似盈若虚,绵绵若存,能容能生,无有穷尽。
      演至第五式“鼎水忽沸”。宇文泰由虚静状态骤然爆发,鼎水瞬间沸腾,内劲喷涌,摧枯拉朽。冯翊长公主眼中所见,宇文泰看似爆发猛烈,却仍意守清静,乃静极生动。
      演至第六式“问鼎之轻”。宇文泰身形飘忽不定,如清风拂柳,似鸿毛飘雪,出手轻描淡写,指尖、掌缘拂过,以轻御重,以虚胜实。冯翊长公主眼中所见,宇文泰将柔、弱、无之道发挥到极致,以无有入于无间,如水渗透。
      演至第七式“鼎有千钧”。宇文泰仿佛将自身化为一口千钧之鼎,或一拳,或一掌,或一肘,或一靠,招式极简,速度极慢,力量沉重。冯翊长公主眼中所见,宇文泰劲力所至,威力无匹,势不可挡。
      演至第八式“扛鼎拔山”。宇文泰全身做扛鼎状,双臂做拔山状,力量蓄积,势如山岳。冯翊长公主眼中所见,宇文泰虽力到巅峰处,却守雌示弱,深明含蓄敛藏之道。
      演至第九式“鼎定九州”。宇文泰阴阳、刚柔、轻重、动静、虚实熔于一炉,身形圆转,气机流转,无处不自然,宛若天地万物自然化育。
      冯翊长公主望着宇文泰凝聚的“定鼎”之势,说:“‘以道莅天下者,其鬼不神……夫两不相伤,故德交归焉。’夫君此招如天降甘露,万物各遂其生,已有道法自然之象!”
      话音刚落,冯翊长公主侧身一旋,袍袖一拂一带,瞬间和宇文泰融入一体,阴阳循环往复、圆转自如。
      冯翊长公主长袖轻拂,抚平气息,目光望着宇文泰:“鼎者,重器也。‘山河九鼎’精妙绝伦,已是武术绝巅。然而,武道至高境界,亦如至人之境。身心虚静,承载万物而不为有,衣养万物而不为主。如此,方是由武入道。”
      宇文泰:“有道无术,术尚可求;有术无道,止于术。道为术灵,术为道体。以道驭术,术必成。夫人言之有理。”
      ……
      夜色下的映雪湖归于澄澈,月光将整个湖面镀上一层水银。
      两道身影,一雄伟如山,一清冷如月,没有旖旎。
      宇文泰牵着冯翊长公主的手,缓缓踏上通往观澜亭的九曲石桥。
      脚步很轻,仿佛踏足虚无。
      风吹过,这风是天地吐纳的呼吸,将他们温柔地包裹其中。
      宇文泰感到自己体内因演练“山河九鼎”而翻腾的气血,在冯翊长公主掌心那股温润柔和气息的引导下,渐渐平息下来。
      一种难以言喻的被包容的满足感、舒适感,充盈着宇文泰的心胸。
      宇文泰仿佛卸下了千钧重担,身体通过冯翊长公主连通天地。
      翠湖映星月,石桥连天人。
      此刻,唯有天地。
note 作者有话说
第4章 天人同鼎

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作者公告
《道德经》说:“夫唯道,善始且善成。”《过秦论》说:“安民可与为义,而危民易与为非。”善始善成,恶始恶成;规律如来,不可思议。博爱则民安,为非则民危,“赢粮景从”只是结果。 “睹存亡之符效,见废兴之必然,故能成功于一时,垂业于万世。”是为有治在人。 人类,作为英雄的群体,要尊重客观规律、历史规律,站在历史正确的一边。
……(全显)