《诗词曲赋》南柯子

36、珠玉自应传盛世

　　素来喜好诗词，平时也会阅读一些与诗词相关的诗评、诗话之类的书籍。近期得到就职于杭州出版社的李利忠老师所赠《管领莺花——经典诗词撷英》一书，有一种遇到知音的欣喜。该书撷取从唐代至清代51位诗人的82首诗词，全是千百年来妇孺皆知、脍炙人口的名篇，作者不仅详解诗词中的含义，而且旁收博采，对诗词的创作背景、相关故事、历代评论及同题创作均有所涉猎，读起来感觉既熟悉又新鲜。
　　就拿连三岁孩童都会背诵的《春晓》来说吧，作者在《诗人睡起鸟声繁》中，将《春晓》与李清照的小词《如梦令·昨夜雨疏风骤》、沈佺期的《芳树》后四句相比。窃以为孟诗明白浅近，而李词则自带有一种小女人的娇憨，令人心生爱怜。前两首是听风雨而设想花落，花是花，人是人，而沈诗像是宫庭中的闺怨诗，花即是人，收笔衰颓无力，也难怪他在由上官婉儿主持的昆明池诗歌大赛上会败给宋之问。
　　文末谈到“王孟”（王维与孟浩然）之争，前人大多以为，论才识诗品，孟浩然不及王维。孟浩然真的比王维差吗？笔者却觉得，何必如此苛求古人，二人际遇不同，心境自然不同。王维少年得志，只不过比孟浩然运气好些罢了。看他早年为了求仕，在岐王府里装扮成乐师向玉真公主献艺，也未尝没有卑下的时候。此外，王维的人脉资源也远非孟浩然所能企及的，他能成为岐王府的座上宾，被玉真公主高看一眼，这些是孟浩然连想都不敢想的。孟只是襄阳的一介布衣，远赴长安无亲无故，无人提携，在那个录取比例极低的考试中落选，实在是一件很常见的事。唐朝最伟大的诗人李白和杜甫都没有考中进士，可见这个科举制度是挂一漏万的。再作个诛心之论，王维与李白似乎有些文人相轻，他们至少有一段时间是同朝为官的，却老死不相往来。为什么他与孟能成为好友，与李不成？或许就是因为孟终生不仕，各方面都不如他，不仅威胁不到他，反而映衬得他更加光彩夺目；而李这个布衣却是名震朝野的“谪仙人”，其诗才比王有过之而无不及，所以彼此看不顺眼吧。
　　说了些王维这么多“坏话”，若是有人以为我不喜欢他的诗，那可就大错特错了，其实他的许多诗篇我都是赏玩再三的，比如《乡思闺情语新颖》中讲到的《杂诗》（其二）：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”作者同样将这首诗与其他诗作相比，有晋陶渊明《问来使》、初唐王绩《在京思故园见乡人问》与宋王安石《道人北山来》。为什么前前后后那么多思乡的诗篇人们都记不住，单单青睐这么一首小诗，难道仅仅是因为它字数少吗？作者剖析道，这些诗虽然都写出了游子的思乡之情，但缺乏选择，没有重心，虽说对故乡的思念从来都是千头万绪，事无巨细都令人牵挂，但诗歌作为艺术，必须经过提取和锤炼。笔者深以为然，尤其是王绩，他从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，还意犹未尽，这样尽情铺叙的笔法，可以运用到小说中去啊！但在这首诗中，只令人觉得作者的立意像一盘散沙。由此我想起了叶绍翁的“一枝红杏出墙来”，“一枝”就比“数枝”突出得多。
　　如果说王维笔下的梅花代表的是故乡，那么王安石笔下的梅花，表现更多的则是一种孤芳自赏的气节。作者在《遥知非雪有香来》中讲到一个有趣的故事，诗人杨万里特别喜欢王安石的诗，竟拿它当早餐充饥：“不是老夫朝不食，半山绝句当朝餐。”我怎么“吃”不下王安石的诗？或许是作者也太喜欢王安石的诗了，因此对同为咏白梅的唐朝诗人张谓感觉之迟钝有些不满，“不知近水花先发，疑是经冬雪未凋”，他质问道，梅花是有暗香的，诗人怎么闻不到呢？可是笔者在此也想为张谓作个辩护，如果相距太远，远远望去一眼，哪里就闻得到香气？况且，你能确定诗人没有恰巧患鼻炎？
　　比起瘦骨支离的梅花，我更喜欢丰满娇艳些的海棠。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，北宋大文豪苏东坡笔下的这株海棠，宛如一位盛妆的美人寂寞地立在庭中，唯有爱惜她的人才会特别地手持一支蜡烛去欣赏她的芳姿。这首《海棠》或许是受李商隐《花下醉》的影响，只是褪去了李诗的颓丧之意。“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”，纵然是倾国倾城的牡丹，凋残之后还能有多少悦目之处呢？六百多年后，清代的曹雪芹受此感触，将海棠这一意象附会在史湘云身上，因此有《憨湘云醉卧芍药裀》一段，当史湘云喝醉酒后躺在石上酣然睡去，林黛玉调侃说可将“夜深”改为“石凉”。
　　这阵子，西湖的桃花也竞相怒放。上周带孩子去西湖景区柳浪闻莺，堤上桃红柳绿，而且桃树与柳树是隔株相间的，果然像第五届茅盾文学奖得主王旭烽老师在《走读西湖》中所说，“隔株柳树隔株桃”。甜软的暖风扑面而来，让人恨不得醉死在这温柔富贵乡中，怪不得历朝历代那么多帝王将相一到杭州就不想打仗了呢！正如林升所言：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休！”据作者考证，“林升”很可能是“林外”的讹误。以前我对林升其人一无所知，只感觉《题临安邸》的作者有些愤世嫉俗，读罢《林外林升题壁忙》中的一些趣闻逸事，诗人的形象在我脑子里瞬间丰富起来，原来他俨然神仙中人，飘飘然有出尘之概。也有些感叹，假如杭州这块风水宝地没有岳飞、于谦、张煌言这几位铁骨铮铮的大英雄，西湖给人的感觉就是软玉温香，缺少一股铁骨铮铮的英雄气。又想起东汉末年的刘备，半生飘零，好不容易在东吴由假女婿变成真女婿，要是他真被周瑜的美人计给困在另一座纸醉金迷的城市——金陵，于他自己、于孙权，甚至于曹操都不见得是一件坏事。孙权与曹操均分天下后，未尝不会赏一口饭给妹丈吃，当然比起南面称孤来还是差远了，毕竟用不着自己那么辛苦地打江山嘛。
　　假如再过两个月来西湖游览，就轮到湖中的莲叶与荷花登台亮相了。南宋诗人杨万里不是说过么：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”其实西湖的曲院风荷我不知去过多少次，只那一小块水域种了荷花，哪有诗人说的那么夸张！不过每次在夏天看到荷池，首先想到的还是这两句诗，或许这就是诗词的魔力吧。西湖作为杭州的眼睛，自从被苏东坡吟咏过后，后来者很难再拿出让人眼睛一亮的作品了，杨万里的这首《晓出净慈寺送林子方》是个难得的特例。在《风光不与四时同》中，作者还指出，关于西湖的诗杨万里一共写了两首，而另一首却并不被读者看好，这就有点像王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》第二首诗的命运了。
　　作为一个典型的衢州人，李利忠对本地的三衢山自然不陌生，因此当他读到南宋诗人曾幾的《三衢道中》时，不免有几分亲切之感。令我感兴趣的既不是这首诗生动明快的语言风格，也不是诗中浓郁的生活情趣，而是诗外的故事。作者在《小溪泛尽却山行》中引用潘德舆在《养一斋诗话》所说：“所以得盛名者，或由剑南为其高足耳。”起初看到这条评论，感到有些吃惊，仔细一想，还真有几分道理，因为曾幾的作品我只记得这么一首七言小诗，不过能培养出一个高足，也是他的本事啊！古代不是有人当了皇帝之后，就追封自己的父亲为皇帝，甚至连祖父、曾祖父都跟着沾了光吗？比如曹丕称帝之后，便追封其父为魏武帝，后来其子曹叡又上溯三代，风光无限。直到五百多年后，唐代大诗人杜甫遇到其后裔曹霸，还在《丹青引赠曹将军霸》开篇即点名其高贵的血统，“将军魏武之子孙”，可见他是很认同曹操的魏武帝的身份的。还有当代国学大师程千帆先生，他不仅在古代文学方面造诣颇深，而且对教书育人倾注了毕生心血，在四十多年的从教生涯中，培养了莫砺锋、张伯伟、蒋寅等众多杰出弟子，真正是桃李满天下；晚年执教于南京大学，鼎力扶持该校的古代文学专业，使之成为全国两个重点学科之一。这些老师授课或讲座时，只要提起程先生，就会满含深情地称为“千帆师”“先师”。
　　上述所云，只是笔者在《管领莺花》中随意撷取的几个片断，只能窥其一斑。书中还讲到南宋状元张孝祥有一大一小两只鸳鸯眼的故事，有点像北大中文系的孔庆东教授；出生于临安於潜的诗僧参寥，竟因一首诗被朝廷勒令还俗，真没想到一个化外之人也有被俗事缠身的时候；作者老家街上有个屠夫，长得五大三粗，却时常吟咏“画眉深浅入时无”，我猜他家里可能藏着一个柳眉细腰、千娇百媚的老婆……限于篇幅，笔者不再赘言，读者朋友们若想观其全貌，那就去阅读原文吧。
　　2023年5月11日于临安家中忘忧斋