网友：竹绿柳青33% 打分：2 [2013-07-12 13:26:09]

按照作者有话说里的规则来讲。林如海等于是谋夺了大房的产业啊。本来如果张氏有子，林家的产业就是要归张氏的儿子。但是林如海就是不跟张氏发生关系，生生让人家没有儿子，那林家的家产他活一天，就能把持一天，要是贾敏生了儿子，就全归贾敏的儿子，没人家大房什么事儿了啊~~至于以后几代怎么样说不说，能多占一代算一代啊~~

   

[1楼] 网友：池上青青草9% [2013-07-12 16:29:06]

问题是几房怎么算，夭折的和成年无子的一样吗？还有，二房要是不愿意“纳娶”呢，要强逼吗？这里林如海明显就是不愿意，有几个男人会愿意这么被强逼？

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[2楼] 作者回复 [2013-07-12 16:42:26]

可能你本身并不清楚，宗族在中国古代的力量。实际上就是在民国期间，宗族所代表的永远要高于个人。因为，很多事情在生产力和生产工具以及生产材料低下的时候，宗族的力量才是最重要的。看看山东的康家，还有山西一带的大家族。在你看电视剧，述说徽商、晋商的时候，请不要忘记那里不是一个人。而是一个家族。家族的利益要远高于其本身。
我推断林如海的情况，是因为我的作品需要这样一个状态。因为林如海的名字，实际上并不确切。
最早版本的石头记，并没有说林如海到底叫什么，实际上如海一直作为字来被认可。在脂砚斋的评论中，才确定了林如海，名海，字如海。可实际上，这是完全不符合中国古代世家宗族的取名规范的。
名和字，是不能相同的。没有人会给自己的孩子取这样的字和名。同时如果林如海真的是世家大族的子弟，那么他必然是要排字辈的。可是，原著不管是后续还是后期修缮等多部版本，都未提及这个事情。由此可见，如果不是同宗族之间有嫌隙，那么势必已经是孤家寡人之态势。
所以，为了我文章的中心思想，所以我设定了这样的存在。
根据中国古代宗族的很多习俗和风俗，选择可以使用的来进行堆砌，本身就是一种对于文学的再创作。我不认为这有什么错误的。
同时，你要知道，在宗族的决断下，就是让你一个没有孩子的女人守活寡，可是必须得。除非你离开宗族，死后不藏入家坟。
对了，我想你可能不懂中国的古代葬俗文化吧！
麻烦亲去看看相关书籍……

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[3楼] 网友：随便说一句 [2013-07-12 17:31:23]

^现在这些都是很好笑了，如果有人来争夺我的东西，我宁愿放把火烧了。

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[4楼] 网友：随便说一句 [2013-07-12 17:31:23]

^现在这些都是很好笑了，如果有人来争夺我的东西，我宁愿放把火烧了。

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[5楼] 作者回复 [2013-07-14 10:45:14]

没有规矩不成方圆
也许现代人不觉得宗族的存在有什么好的
但是从实际操作而言，我个人更推崇宗族观念。
因为，一个人的力量有多少，恐怕十分微小
但是一个宗族的呢？
我一直觉得，我能够成为我的导师的学生，并且由此而得到的很多便利。并非我个人所得。
实际上，同我的宗族有很大关系。
因为祖父的弟弟们，多数都在科研单位和政府机构任职。
因此，我能够带着双薪在国内和国外的重点研究室晃荡，很是依靠宗族的。毕竟我祖父已经去世快二十年了！

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[6楼] 网友：爱吃鱼 [2015-12-16 12:25:47]

我国自古就是以宗族为单位立国。就是在民国时期，如果地方上有纠纷，大多要靠宗族长老解决，有时国法都没用。所以有识者说过，做官难，其实很多就是因为宗族问题。后来战乱时，很多宗族被打散了，所以影响力就小了很多。

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[7楼] 网友：路人甲 [2016-04-07 19:17:56]

李白字太白

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