因为逐日族出现的有些突兀,这里稍做介绍:逐日族居住在北方,但并非匈奴一族。从上一章的情节可知,逐日和三族龙方之间世代为敌,但似乎又存在着深刻的联系:血约——即本书的题名:血之约。言归正传,继续说逐日族。
逐日王族姓“子”,这个姓氏也是商代王族的姓氏,梁禹翁曾说过,他们曾在商代一统天下,即使灭亡后,逐日仍然把子姓作为王族的姓。子妗、子妍、子娟等等,显然都是王族中人。后二者是大王成甲的亲姐妹。兄妹通婚在今天看来是□□,但在古代的特定时期是正常的,这样的婚姻形式有两种目的,古埃及法老王的兄妹通婚常常是为了保证血约的纯正,古罗马平民兄妹通婚则是为了使家产得以保存完整。在本书中,显然是前一个原因。
不过,我们都知道,近亲结婚对遗传有很大的负面影响,所以,成甲也娶了身份较低的异姓,比如说辛契的姐姐辛妫。
在三族龙方与逐日之间还有一个共同之处,即他们的姓氏常常出现重合。比如辛、唐、高、孟,书中一般以为这些姓氏出现的人,都属于他们。
这一章出现了人牲血祭——这并不是某娜编造的东东,实际上,商代的人特征祭祀是灰常恐怖的,最多的时候多达三百人同时献祭,而且,献祭中确实有所谓的“白羌”,即北方的白种人。说到这里,某娜想起了玛雅人的祭祀,高台上用人做为献给天神的祭品,鲜血顺着台阶留下……