14、宇多源美代09 ...
-
“复活术。”
深见吐露出那个令人心惊的词语。
“人类历史上，有关复活术的传闻故事有很多，但细究起来其实大部分都是虚假的复活术，也就是说——是以欺诈的手段达成的‘伪复活’。”
“一般而言，现实生活中最常见的‘复活术’其实是借助假死的手段达成的对于感官的欺骗。”深见说着抬手指了指自己的脖颈，“窒息、电流、低温、药物，现代社会中经常会遇到因各种原因导致的生理机能被抑制的情况，此刻，个体的昏迷、呼吸停滞、脉搏缺失等状态往往会被认为是其‘死亡’的证明。”
“一般的临床检查方法无法检测出生命体征，但实际上此人确实还‘活着’，血液循环和大脑机能并没有永久性停止，因此通过医疗手段就可以使人脱离这种表征死亡的状态，从而呈现出‘复活’的现象。”
“古代的方士异人往往会用针刺或者灵药的方式助人实现假死①，一些传闻故事中也有使用冰棺封冻的方法，但实际上这些都不是真正的‘复活术’，因为人并没有真正死亡。”谈及熟悉的东西，深见显然来了兴趣，“严格来说，这种应该被叫做‘复苏术’更准确一些。”
太宰治也来了兴趣，经常自杀的他显然也了解一些能使人陷入短暂的“死亡”状态的方法。
“所以呢？如果这种‘复苏术’是假的，那么就意味着有‘真的’复活术存在？”
深见想了想，回答：“那要看是哪一种了。”
中原中也嘴角抽了抽：“这种东西还有种类吗？”
“有的哦。”深见道，“比如说，鸟山石燕曾经在《百鬼夜行》中描述过一种名叫‘返魂香’的东西，这种香料源自中亚地区，相传汉武帝曾经使用胡国使者献上的‘返魂香’为心爱的李夫人招魂，使得三日之内死亡的人都复活过来，武帝本人也得以与李夫人的魂魄相见。”
中原中也不以为然：“这种一看就是胡说的吧。”
“确实如此，此香后来在《博物志》和《源氏物语》中虽然多有记载，但是因为过程实在过于离奇，而且作用只是唤回魂魄，无法使魂魄进入躯体，达成真正意义上的‘复活’，所以一般都被当作是传说故事处理了。”
“那别的呢？”太宰治饶有趣味地问，“还有别的方法吧。”
深见想了想，“还有一种更接近于‘复活术’的真相，就是所谓的‘僵尸’。”
“僵尸？”中原中也在心里感叹，真是越说越离谱了。
“东方的僵尸脱胎于传统的阴阳五行学说，尸体受到风水或五行的影响，阴气积聚产生尸变，形成能够自主活动的‘僵尸’。传说中僵尸是一种超越生死轮回的物种，上世纪八九十年代，港区的僵尸电影风靡一时，僵尸的形象大多被固化成身着满服头戴官帽的样子，但是实际上民间早有‘赶尸’的说法。”
“湘西那边，古代由于交通不便，客死他乡的人难以叶落归根，便有方士巫师用咒法和药物驱动身体，使其能够回归故乡。近代以来，随着科学知识的普及这一说法渐渐被认为是愚昧的传闻，但也有人指出，‘赶尸’传闻流传深远，应当考虑它作为某种‘帮助死者叶落归根’习俗指称的可能性。”
“所以，真的有方法可以驱动尸体？”太宰治问。
“谁知道呢。”深见摊手，“不过无独有偶，西方也有所谓‘僵尸’的传言，主要受宗教和民间黑魔法的影响，‘僵尸’被认为是女巫用黑魔法将灵魂拘束在死后的尸体中，形成的没有理智的产物。后来随着科技的进步，黑魔法不再流行，于是病毒取而代之，形成了现在流行的‘丧尸’电影。”
深见补充道：“实际上科学界也有很多关于操纵尸体的研究，比如可以寄生的真菌一直是热门研究对象，有种叫僵尸蚁的真菌，寄生后通过感染控制蚂蚁的大脑和中枢神经，操纵蚂蚁爬行直至死亡。于是科学家就提出假设——”
“已知大脑是控制人类活动的中枢系统，那么是否可以通过在死后刺激大脑的方式，使其产生与活着的时候相同的电信号，从而操控身体，达成与‘活着的时候一样’的效果？”
中原中也觉得有些不舒服，他下意识地抵触着这些内容：“这也太疯狂了，这种事情真的可以做到吗。”
“可以的哦。”深见眨眨眼。
“什么？”
“比如，中原君觉得神话故事中，腾云驾雾在天空遨游这种事情是可以做到的吗？”
“当然不可能嘛，人怎么会飞啊！”中原中也斩钉截铁道。
深见笑着看着他，中原中也愣了一下，反应过来，“啊，你是说——”
“笨蛋蛞蝓，是谁天天操纵重力在天上飞来飞去不好好走路的。”太宰治在一旁吐槽，“不过这么说的话，如果中也穿越到古代社会，难道会被当作神明崇拜？”
太宰治想了想那副场景，忍不住打了个冷颤，“不行，太恶心了，好可怕，蛞蝓神明什么的……”
“喂，你什么意思！”
眼看着两人要再度陷入无休止的争吵，深见叹了口气，不得不打断他们：“正如我们所见——科学技术或许尚有界限，但是我们的世界并非只有科学。”
“二位都是异能力者吧？虽然是新兴的特殊力量群体，但是异能力种类的丰富性和应用方式的多样性，以及其可成长的潜力一直被人们所关注。操控尸体、甚至操控操控他人的异能力并不是不存在的。”
“或许，二位就见过类似的能力也说不定？”
太宰治和中原中也沉默下来。他们不约而同地想起了某个人，发生在一年前的，差点使港口黑手党陷入不得了混乱的法国男人。②
中原中也压低帽檐，声音有些沉闷，“那家伙已经死了。”
“复活只是效果，就像重力异能和风控异能都能够使人飞上天一样。”深见漫不经心地道。
“所以——你觉得是异能力者搞的鬼？”太宰治问。
“谁知道呢。”深见依旧是一副油盐不进的样子，“世界上又不是只有异能力，单说日本就有阴阳术在流传，里面有能够使役妖怪的术式，用来操纵人类的尸体也不无可能。③欧洲那边的神秘学也有传承。除此之外还有一些体系外的超能力者。④”
“不过，除了借助特殊能力达到的‘复活’效果以外，确实还有另一种更合乎科学的方法，这也是第三种的‘复活术’。”深见突然道。
“早在几百年前，欧洲工业革命的时候，科学技术带来的翻天覆地的创造力便引发人们的期许。有位名叫弗兰肯斯坦的博士，热衷于研究生命的诞生，曾经将各种死人的肢体组装在一起，并使它在某一个夜晚睁开双眼，获得自我意识。⑤”
中原中也的眼皮一跳。
“霍姆克鲁斯，也就是所谓的人造人。”深见的声音宛如一柄尖刀直插入心脏，禁忌的词汇让房间内陷入死一般的沉寂。
中原中也的瞳孔骤缩，周身气势一变，摄人的威压和暴戾的气势自他身上蔓延开来，宛如苏醒的凶兽，红色的能量在房间里扩散，连带着空气都变得沉重起来。
“你这是什么意思？”
“什么什么意思？”深见不明所以地看着他，“人造人脱胎于古代炼金术，也叫做‘瓶中小人’，炼金术师们企图通过制造这一人造生物展现大小宇宙之间的联系。在科学的推动下延伸出‘克隆’技术，人造器官的培育也在展开，甚至是母体外培育生命，人造生命的发展在现代科技背景下根本就不是天方夜谭……有什么不对吗？⑥”
“呃……”中原中也有些无措地停在原地。
“没什么。”太宰治意味深长地看了一眼他，伸手放在中原中也的肩膀上，压抑的红光一滞，随后消散不见，“继续说吧。”
“说起来……我的工作和这个其实也有点关系。”仿佛察觉到气氛的古怪，深见想了想尝试把话题引到相对安全的方向来，“人偶制作在古代也被当作是本人的诅咒替身，后来也作为祝福的象征，但无论哪种就本质而言，都是在尝试将人偶与本人相连的方法。”
仿佛想到什么值得高兴的事，深见突然笑起来，“这么说来，我的工作也可以说是在创造‘生命’呢。”
“创造……生命吗。”中原中也喃喃自语。
“嗯，而且与单纯的操纵尸体不同，创造的过程更加强调赋予造物‘自我意识’。前者只是一具行走的尸体，只有后者才可以称得上是‘死而复生’。⑦”
谈及此处，深见的语气变得有些忧郁的怅惘，他坐在狭小的房间里，思绪却已然飘到远方。
“唤回魂魄、操纵尸体、赋予活性……复活术的目的，究竟是使失去灵魂的身体重新睁开双眼？还是使失去□□的灵魂再度回归人间？”
又或许……哪个都无法做到呢？
作者有话说
第14章 宇多源美代09
，还差 