《小池的“真”与大少爷的“假”》3475181

1、第1章

　　我觉得这本书好看，就是为着书里的那份真。不管是大少奶奶、大少爷、小池还是水荷、芙蓉，都是封建时代真实的人物。不似别的古言，不是把男主写成旷世英才，就是把女主写成女权斗士。反正除了穿衣打扮是古人，行为做派全是90后。
大少爷是那个封建大家族的嫡子，他的从小耳濡目染就是那些礼教和仁义道德。他的身上担着整个大家族未来的命运，他连自己亲近哪个妻妾的权利都被握在妻子手里，你说他假说他虚伪说他让人受不了，就是因为他“真实”。他不是文艺复兴时期的风流不羁的莎士比亚，不是盛唐年华里的任气仗剑的李白，也不是性解放运动中的□翰列侬，他就是一封建大家族的嫡长子，他的身上真真实实地刻着那个时代他这种人的烙印。他就像贾政，他的假他的虚他的伪，恰恰反映出他的“真”。他就是那个时代的悲剧人物——身不由己、心比天高，命不随己。
所以我想，这样的他才会和女主有下文。一个是锁在牢笼里的金凤凰，一个是自由惯了的野麻雀。虽说燕雀安知鸿鹄之志，但是鸿鹄也羡麻雀的那份自由野趣吧。
那首小曲让大少爷皱眉，自然是觉得词曲野了些、直白了些，对不起他大少爷妻妾的身份地位。可是成天在勾心斗角、暗自筹谋中长大的大少爷，对那样的野趣也不会是不好奇，不是不羡慕的吧。如果大少爷“假”，那么三小姐就还留着一些“真”吧？她说话直白，没有大小姐的扭捏作态；她向往自由自在，安守本真的生活状态。她对“翁媪”的好奇，她对小池的好奇，无不表明，她的内心里，还是对现实生活充满这压抑，对自然生活有着正常女性的渴望吧。如果她都对小池充满了善意，那么大少爷这个牢笼里的鸿鹄为小池的“真”所吸引，那也是必然的吧。
就像一个囚徒对光明和自由的渴望一样，大少爷对侯府以外的生活，我不相信是漠不关心的。只是他丛生下来，就注定必须守着责任、守着祖宗家业、妻妾子孙，光宗耀祖、光耀门楣。这些都是他的笼子，不是他不想飞出去，而是不能，关的久了，也觉得自己不想飞出去了。如果他和三少爷一样，没有背负整个大家族的命运兴衰责任的话，那么如今“满口胡言”“放浪形骸”的就不是三少爷那个小儿，他大少爷自然也是那副德行。
我想这才是安排小池这样的“山野丫头”进入池府，嫁给大少爷的目的吧。小池的“真”必然会通过漫长的岁月感染“假”的大少爷。将他从责任道义中唤醒，去追求属于他的真实生活、真实感情。如今这个亲近谁、宠幸谁、爱慕谁都由不得己的大少爷，必然会在小池的感染下，追求属于自己的自由。当然如果这本书继续以这样写实的笔调进行下去的话，那么大少爷和小池的结局恐怕也是个悲剧吧。就像贾宝玉没有权利选择林黛玉，就像梁山伯不可能娶到祝英台，在那个封建大背景下，是没有人性自由是没有真实情感的归宿，是没有你侬我侬、终成眷属的爱恋的。
而如果作者心慈，也许会成全了这一对。毕竟不是还有陶渊明吗？不是还有桃花源吗？如果这不是一本严格意义上的现实主义小说，那么我想小池和大少爷，终究会有一个好的归宿，一个离幸福彼岸最近的安身之所。
而这做金黄闪闪的佛龛——齐府，也必然如家父一般，树倒猢狲散。

写到这，我的脑海里突然就出现了这样两首词，一首自然是属于小池，一首大概就是齐府了吧。
“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 ”
“陋室空堂，当年芴满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕粱，绿纱儿今又糊在蓬窗上。说甚么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展现乞丐人皆谤。正叹他人命不长，哪知自己归来丧。训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷。
因嫌纱帽小，致使枷锁扛。昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐。到头来，都是为他人作嫁衣裳。”