《老黄中，请别为我们哭泣》橙桔芳馨

1、第 1 章

　　最近，老黄中撤校事件可谓是闹得沸沸扬扬。大家情绪都很激动，个人怀旧的，怀抱文化道德使命感的，房地产阴谋论的，物质沉沦论的，指天咒骂千古罪人论的，不一而足。老黄中突然光鲜伟岸起来，大有拆了老黄中、黄流镇就遭灭顶之灾的境况。
　　热风发表了多篇“祭奠”老黄中的文章。笔者看完，说实话，没有感动，也没有激动，反而大有悚动之感。中华文化讲究包容并蓄。希望诸君暂时歇口气，喝喝茶，静静心，洗洗耳，听笔者这个乡野鄙人呱躁几句。说得不对的地方，你也别急，别呛了你的贵体，有事咱们好好说。
　　第一件事，咱们来谈谈“文脉”和“根基”的问题。诸君唏嘘长叹，拆了老黄中，黄流乃至乐东这个重要的文脉就断了，根基就毁了。八角亭，图书馆，孔子像，参天树，拆了，70年积淀文化精神就消失于无形，就毁了呀，上对不起祖先，下对不起孔子呀。诸君有听过一句话吗？清华校长梅贻琦先生说过：“大学者，非有大楼之谓也，有大师之谓也。”诸君，你是寻古怀旧吗，怎么拆了老黄中，拆了里面的一草一木，文脉、根基就断了，毁了。当年战火纷飞，清华、北大、南开等南迁昆明办学，文脉、根基断了吗？不是灿然开创了中国教育史上最让人津津乐道的西南联大！文脉和根基在于师生的言行举止、道德功业，不在一址、一楼、一亭、一像（当然，从保护文物的角度来说是另外一回事）。禅宗有个有名的故事。有一天天冷了，丹霞禅师就烧佛像取暖，旁人见了惊讶不已。其实，只要心中有佛，烧个佛像有什么打紧。若是心中无佛，守着大雄宝殿又有什么用！如果说拆了老黄中，文脉就散了，跟风水先生说迁了祖坟龙脉就断了有什么区别。风水先生还讲“一命二运三风水四道德五读书”呢。好风水在于人的造化。文脉在人，不在物。根基在情，不在址。要是拆了一个地方，文脉就断绝了，那你这个文脉多脆弱，多不深入人心，多不被子孙后代待见，才会湮灭于繁华之中。
　　所以，请问诸君，你们所谓的“文脉”所指何事，起于何时？新文化运动时候，拆了私塾、学堂，文脉断了吗？新式学校起来了。老黄中不也曾作为新事物，从旧事物上站起来吗？老黄中几迁旧址，数易其名，文脉断乎，根基何寻？
　　每一代人有每一代人的梦想和使命。新时代的学校有新时代的寄托、起点和航线。对于老黄中和老黄中人的辛勤付出和辉煌的历史，我们缅怀、敬仰与感恩，也要看到它的衰落和停滞。一个学生，小学初中年年拿第一，到了高中不一定就能够上清华北大。“小时了了，大未必佳。”课程不同，环境不同，竞争不同，学习和做事的方式方法也有所不同，有所提升，有所改变。我们应该看到黄流、乐东和海南其他地方教育上的差距，不要躲在过去“南文昌北乐东”“南文中北黄中”的自我催眠里贻误改革和发展的良机。“少年强则国强。”同样，黄流少年强，黄流才能强。而强大起来不是靠煌煌过去的自我麻痹，像大清帝国一样抱着地大物博、舍我其谁的心态等着被人用大炮轰开国门的。穷则思变。《大学》里先贤教诲我们：“苟日新，日日新，又日新。”抱残守缺，井底窥天，阻碍发展，如果要说千古罪人，这才是千古罪人。
　　诸君大人，你可以在史书里怀旧，在歌谣里纪念，在节日里祭奠，在回忆往事的时候吹牛逼，但你不能伸出过去辉煌肿大的螳臂，抵挡历史滚滚前进的车轮。这不是烈士，不是先锋，是愚忠。人贵在审时度势。不当墙头草，也不做绊脚石。要做一个立足现实、展望未来的人。毛主席说“风物长宜放眼量”。请诸君扩扩胸，壮壮胆，爬一爬高山，看一看远方。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”焉知黄流教育的未来，诸君念念不忘的文脉，不会在华二黄中这个新生儿的身上发扬光大、锦绣门楣！
　　第二件事，诸君之中有人发问：“难道我们有病啊？我原本就可以在家门口解决的上学问题，现在变成背井离乡求学，怎不见叫你孩子去？”这位仁兄说，黄流地区的孩子去利国、去莺歌海上学就是背井离乡。笔者想问，此位仁兄眼里的老黄中是黄流镇的学校，还是黄流镇及其周边乡镇乃至乐东的学校？据《黄流中学校志》记载，崖县第二初级中学（黄流中学前身）办学初衷是为了“解决四区（今九所、乐罗、冲坡镇）和五区（今黄流、英海、佛罗、尖峰镇）的青少年读书问题”。黄流中学初从九所镇迁移过来的时候，九所镇的乡民学子说他们背井离乡求学了吗？老黄中迁到现址以后，周边乡镇的学子哪个不是“背井离乡”来求学？请问这位仁兄，你眼里的“黄流中学”是服务于黄流镇的中学，还是服务于黄流镇及其周边乡镇乃至整个乐东教育的中学？如果你觉得“黄流中学”是黄流的中学，那你口里念念不忘的文脉和根基的狭隘性、自私性、脆弱性不是昭然若揭吗？
　　老黄中的名声，是一代代老黄中人打拼出来的。教师、学生甚至是食堂的阿姨、门卫，他们都为老黄中的声誉作出自己应有的贡献。他们中有黄流人，也有九所人、利国人、佛罗人、莺歌海人、金鸡岭人、尖峰人等等。江山不是一个地区一个家族的人打下来的，是各地区各乡镇千千万万的老百姓攻坚克难干出来的。考上清华北大为老黄中争光的，诸君津津乐道的于各行各业头角峥嵘的老黄中的英才人杰，其中有黄流地区的才子，也有其他乡镇的高材生们。
　　有位仁兄又说了：“华二黄中当然是好，但它有一定门槛，不是所有人都可以上，而且是大部分人上不了。”这话是什么意思呢？门槛高，是指学费高，大部分人家的孩子念不起呢，还是分数高，广大学子考不上呢？若是学费高，咱们另当别论（是不是高？高到何种程度？这些政府部门有规范和公示）。若指的是分数高，考不进去。那我们不是应该要反思考不上的原因？除了分数线高的客观因素外，孩子的学习态度、学习方式、老师的教学方法等等不是也要考虑吗？当诸君苛责一个学校的分数高的时候，有没有苛责孩子整天拿着手机玩游戏、不思进取，反思自己没有做好榜样呢？你不能因为汽车跑得太快就苛责汽车，搞一个红旗法案，让汽车给马车让道。你能不能反过来想，因为汽车跑得太快了，你就要想法子跑得跟它一样快，或者超过它。
　　撤不撤老黄中，每个人都有一千个伤心的理由。若是说教师权益没得到合理的保障、切实损害了黄流地区及其周边乡镇学子的教育权利等，“不撤校”事件会得到广大民众的理解和支持。如果没有这些切实的因素，衮衮诸君仅仅从历史、文脉、情怀和自家孩子的立场出发，罔顾未来、改革和教育服务于广大学子的初心和宗旨，若说千古一罪，于斯乃是！
　　老黄中的美好，我们感怀于心。它必然要走，我们就挥一挥手，作别曾经和天边的云彩。别为老黄中哭泣。老黄中也不会为我们哭泣。它会在绚烂的烟霞消散之际，满怀欢喜期待明天的太阳冉冉升起。当那时，阳光普照大地，万物欢欣鼓舞，人们将懂得，纪念那值得纪念的，创造那更加美好的。
　　感谢诸君听我絮絮叨叨这许多。