《[主扶甘辅ALL甘]神怨·刻入骨血的流苏》万俟熏

9、第 9 章

　　只不过，很快，他就要成亲了呐。甘和不情不愿得想。
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　　五月初五是端阳【迟来的端午礼物吧……去乡下了发不了，现在发】，甘罗一回来就被强行捋开了刘海，额头被点上一点冰凉的东西，不满的皱皱眉头吸吸鼻子，便闻到了酒辛烈的香气：“这是什么？”

　　“雄黄酒啊。”甘和笑嘻嘻的放下他的刘海，“哥哥不知道这么个习俗？”

　　“我当然知道，可那是给小孩子的，我又不是小孩子……！”甘罗被伸过来的手吓了一大跳，“什么……？！”

　　“呐，不是小孩子，那就喝雄黄酒吧。”甘和咕咚喝下一大口辛烈的酒，感觉大脑都要被麻痹了，他伸手把自己刚刚用过的酒盅递给甘罗，“喝呀，你可、可别说你不会喝酒……”

　　甘罗一把抢过，咕咚灌了一大口，随即被呛得咳嗽起来，他弯腰下去咳，用手挡住被呛红的眼，抹掉渗出来的眼泪。等到觉得好些了才抬头，理了理散乱的黑发。

　　星眸轻闪，扑簌着点点泪滴，脸还有些红。甘和急忙别开了头，没话找话的聊些杂七杂八的事。酒过了喉咙入腹，渐渐暖了起来。甘罗先是沙着嗓子同他说了会话，觉着嗓子不哑了才决定回宫。
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　　“毕之？你怎么回来了？不是回家了吗？”扶苏放下手上的书简，有些诧异的问，“……！”那个穿着湖蓝薄衫的少年极其快速地朝自己俯身，捋开刘海，略有些烫的额头贴上了自己的-----一股酒香轻轻的钻进鼻子，柔而暖，像是小猫的爪子，在胸腔里轻轻挠动一样。

　　然后他又像先前一样缩回身子，歪着头轻笑，好整以暇的望着自己。

　　“毕之你喝酒了？”扶苏将一旁的铜镜摆正，便看到了自己额头上一点橘红的痕迹，他笑了笑，眼里有一丝不可察觉的纵容。

　　“是啊，雄黄酒，端阳是要喝的呀。”甘罗轻轻的笑，眼里闪着细碎的光，“殿下，明天，我弟弟要娶亲，你去不去看看？”他白皙的脸上带点潮红，说话间，暖暖的酒气便飘了出来，头发被风吹得有些散乱，用流苏带子随意的束着，披在肩头。

　　扶苏刚刚才坐下，此刻抬头望着面前带着笑的少年，鬼使神差的就点了头。

作者有话说

　　哈哈哈哈哈啊，迟来的端午贺文……迟来的小百科……有关于《神怨?刻入骨血的流苏》的端午小百科……感谢度受……
　画额，端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。”【P.S：端午画额简直就是我的噩梦……被整得太惨了……高度酒那个味我真受不了……】
饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。《荆楚岁时记》：“以菖蒲(多年生草本植物，生在水边，地下有淡红色根茎，叶子形状像剑，肉穗花序。根茎可做香料，也可入药)或镂或屑，以冷酒。”蒲酒味芳香，有爽口之感，后来又在酒中加入雄黄、朱砂等。明谢肇淛《五杂咀》：“饮菖蒲酒也……而又以雄黄入酒饮之。”明冯应京《月令广义》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染额胸手足心，无会虺(古书上说的一种毒蛇)蛇之患。又以洒墙壁门窗，以避毒虫。”此俗流传较广。至今，如广西宾阳，逢端午时便有一包包的药料出售，包括雄黄、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾叶等，人们浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸洒墙壁角落、门窗、床下等，再用酒涂小儿耳鼻、肚脐，以驱毒虫，求小儿平安。另外有的地区还用雄黄酒末在小孩额上画“王”字，使小孩带有虎的印记，以用虎辟邪。这些活动，从卫生角度来看，还是有科学道理的。雄黄加水和酒洒于室内可消毒杀菌，饮蒲洒也颇有益。【P.S：雄黄酒，抹抹就算了……喝下去……估计原形都会现出来……擦汗……】