涂山氏遗址争议
浙江绍兴
根据《史记·越世家》,越国乃大禹之后,“夏后帝少康之庶子也,封于会稽,以奉守禹之祀。”《国语·鲁语下》记春秋晚期“吴伐越,堕会稽,获骨焉,节专车。吴子使来好聘,且问之仲尼……仲尼曰:‘丘闻之,昔禹致群神于会稽之山’。”会稽山,地在今浙江绍兴,汉代已有学者认为即是传说中大禹妻族所在之涂山。《越绝书·越地传》就明确指出,“涂山者,禹所娶妻之山也,去县五十里。”《说文》亦云:“鑫,会稽山也。”当今学者也认为《国语·鲁语下》仲尼所云“禹致群神于会稽之山”,即《左传》哀公七年的“禹合诸侯于涂山”,孔子所说的会稽山是涂山。
安徽怀远说
学界认为是安徽怀远县涂山一带为中心的淮水流域上古巢居族群徐夷。考古发掘和涂山有关的主要是“禹会村遗址”,其所在的地域大致相当于今天安徽蚌埠地区。该遗址自2006年被开发出来以后,更加证明了此地和大禹治淮有关。2001年“涂山·淮河流域历史文明研讨会”上,多数学者相信禹会诸侯于涂山及娶涂山氏为妻,是与东方夷族联盟的需要,地点就在安徽省蚌埠市怀远县的涂山。
河南嵩县说
《左传》记载昭公十七年云:“晋将伐陆浑,以有事于雒[luò]与三涂。”杜注:“三涂在陆浑县。”《水经·伊水注》解释陆浑县即古三涂山,并引《山海经·中山经》得陆浑县就在后来的嵩县。《方舆纪要》也记“三涂山在河南嵩县西南十里。”学者顾颉刚根据《左传》指出:“晋要灭陆浑,先请祭雒与三涂,可见雒与三涂是陆浑区域内的名山大川。
重庆说
晋朝常璩认为涂山在江州,即古代重庆,此说初见于《华阳国志·巴志》:“禹娶于涂山……今江州涂山是也,帝禹之庙铭存焉。”《水经·江水注》引用了常璩[qú]之说时也提到涂山在江的北岸:“江水北岸有涂山,南有夏禹庙、涂君祠,庙铭存焉。常璩、仲雍并言禹娶于此。”