《悟道志之玄文悟道》马阳明

6、论道德三英集会

　　老君有为化胡佛，孔圣不仁刑同业。
　　无上菩提心本原，至简大道寿亦竭。
　　逆天为帝只一时，顺应自然生共灭。
　　武术文艺道之隅，化学物理难真切。
　　书接上回，上回说到，长生剑尊因修道观念不同约战不有道人李玄德，文曲金仙王玄文在网上关注事态发展，出人意料的是李玄德竟然战胜那个不可一世的、追打玄文的师兄玄武金仙不肯罢休的陈玄同？王玄文想要了解此人，弄清原因，也好帮助师兄摆脱陈玄同。于是，请求学姐兰花仙帮忙联系约会。
　　能结交同道朋友也是件好事，李玄德将大学功课放置一旁，欣然赴约。兰花仙没有通知师妹金奥妙，可金奥妙比较黏人，居然也来凑热闹，这也怪王玄文向来多嘴弄舌，如果金奥妙发来短信息，就会慌里慌张，手忙脚乱，胡言乱语了。此时四人两两对面坐定，怎么顺序？兰花仙对金奥妙，李玄德对王玄文，也就是兰花仙与李玄德同座，金奥妙与王玄文同座，三人剑拔弩张，兰花仙欲从中调和，原来，兰花仙与另外两位均不看好玄德，多次劝他放弃赴战，没想到，竟然不有道人凯旋，三人都很诧异，没有送上祝贺，反倒金奥妙还很气愤，原来姊妹俩之前都喜欢长生剑尊，剑尊长他们几岁，成名久矣，尤其是陈玄同的信仰：弱肉强食，强者为尊，更让他们发自肺腑的理解、赞同、与共鸣。不过兰花仙立场也稍有改变，便不敢插言，所以三英摆开架势，菜还不过5味，饮料也就喝上两口，却已经酒足饭饱，神情格外严肃，气氛十分紧张，还是王玄文开始向李玄德发难：“李师哥，今日叫你师哥，是因为你年长，在座几人均是同龄人，我们便不论辈分，言语自然些，休要倚仗身份”。李玄德明知故问：“二位小友，仙风道骨，一表人才，有何见教？但说无妨”。金奥妙虽然知道了她与文曲金仙是同届生，心中依然敬其为长辈，金奥妙跟着附和：“李师叔，您是前辈，但今日只是朋友聊天，我也叫你李师哥吧”。李玄德不拘于小节，说：“繁文缛节，费时费力，师弟师妹，不必拘谨，随便儿，请指教”。王玄文先问：“师哥读何经典？所治何书？”玄德答道：“无非大学课程所用教材而已，再就是《道德经》、《般若波罗蜜多心经》、和师傅教的几首诗歌而已，至于写的悟道心得，只是日记，也不好意思示人出版呀”。“就这？”王玄文诧异地问到，“那《金刚经》、《妙法莲华经》、《楞严经》、《愣伽经》、《南华经》、《黄庭经》、《太乙金华宗旨》等都没读过？”玄德惭愧一笑：“名字我听过，估计只看一两篇，看不懂就放弃了，才疏学浅，见笑见笑”。王玄文暗想“谁没看过《五千言》、《心经》，加起来不够一篇作文篇幅，连半小时都用不上，我就能完成一篇，简直孤陋寡闻，浪得虚名，毫末道行，侥幸获胜罢了”。王玄文正在沉思如何寻得共同语言，金奥妙发问：“师哥想必有什么秘技，不方便说，深藏不露，那长生剑尊的【万剑归宗】听说从未有人能防住”。李玄德见二人不信，解释更像遮掩，只说了：“确实如此，我第一次吃了此招，第二次我提前下意识，侥幸躲开了，顺手一挥，条件反射的地击中长生剑尊，若是真刀真剑，我早已死了，也不敢冒险向下闪躲”。玄德非常紧张，感觉这二位是来面试的吧？玄德本来也准备了一些悟道心得体会，展现修行成果，或者说“混元道果”。在二人审问下，竟然不敢开口。玄文直接了当：“我想听听师哥对大道的见解，还望不吝赐教”。玄德回答：“所谓大道，乃是宇宙运行，自然生长的客观现象，虽然客观存在，但透过现象看本质，还是有许多不真切、主观臆断。真正的大道，是科学的，是可计算的，是能预测未来的，比如预报天气，预计经济年度收入，是大数据与人工智能（AI）结合产物，但前提需要万物互联，大数据共享，虽然隐私权……嗯，嗯，就是数学即大道”。金奥妙听了有些脸红，文艺圈的事儿，都是为了艺术而努力，但奥妙看淡得失，道德高尚，不会做那些见不得人的勾当。小兰花墙头草，左右摇摆，她只关心自己前程，信仰、原则、修为、风评等皆不在意，有时候需要做出牺牲的，再说了天生丽质，身材窈窕，李玄德都不正眼瞧，漂亮能当饭吃？能当，当然要充分利用自身资源。不能当，也要找个懂怜香惜玉的，爱美之心人皆有之。兰花仙子的暗示，路人皆知，再主动就被称为“倒贴”，兰，花中君子，还是要有底线的。王玄文听罢，十分恼火，【科技为法则】【数学是大道】，什么觉悟，那陈玄同估计也一样，拉起金奥妙，叫学姐一起走。小兰花拿不定主意，她觉得李玄德说的有一定道理，但毫无深意，像是牵强附和国家发展、我神教教义。小兰花不走，说：“我道行浅薄，修为低下，你们三人论道，我会耐心等待，但我支持李玄德，这也算是一种观点吧？”其实她也听不下去，难得有机会在不有道人面前展示自己决心。金奥妙也说：“师姐不走，我也不走，大道没定义，各有各的见解，况且科学不也是大道？”玄文无奈，两位美女陪伴李玄德这个小白脸，始终还是放心不下，就回到原位，继续发问：“科学也是大道，说的没错，但是不觉得太肤浅了吗？”李玄德说：“大道就一定玄奥？那都是你们的自我暗示，大道不过是心理作用，不然也没见人用大道来赚钱？”金奥妙回怼：“空，能让人冷静，空，能让人轻松，空，能让人知足常乐，有何不好？”“所以说，只是心理作用，黄粱一梦，终须回到不空世间”。有诗赞金奥妙曰：
　　因地制宜自缘觉，轮回雾花或水月。
　　苦集灭道只说善，无明老死空相曰。
　　身心俱幻哪受生？无智无得何法诀？
　　非作无故假名义，本性故无圆不缺。
　　李玄德回答刚结束，王玄文就问：“只是心理学，就这么贬低大道？就算唯物主义是正确的，人心叵测，人性险恶。有人，就有江湖，战天斗地，何能顺应自然？”关于人性，有诗为证：
　　托孤于豺狼，龙袍醉加身。
　　手足各怀私，斧声烛夜深。
　　讲述就是宋王背信弃义，陈桥哗变，夺取天下，死后亲生兄弟又来夺大位，太子怒而撞柱。“人类在进步，科技在发展，放眼全球，世界各国，皆是如此。若顺应自然，就要放下武器，停止科技革命，遵循天地法则，与猿猴为伍，与蛇鼠为伴，怎么可能回归自然界，回到原始状态？即使可能，随着经验积累，人类依然还会产生大智慧，建立国家，相互残杀的，我们一直只是为了自保而努力生活，亘古不变”。李玄德内心稍微激动，说完正襟危坐，闭目养神。金奥妙怒道：“我们修士，追求世间大道，人类幸福，不是要沦为国家机器的棋子。正因为人性贪婪，嗜战好杀，二战过去100年，战事又起，避免世界大战，才踏上修行一途，悟得大道，引导人类文明与自然和谐共存，小国寡民，减少往来，互不侵犯”。李玄德等她说完才睁眼，正在思索，王玄文补充道：“确实，【人心即大道】，人类已经是毁天灭地的存在，改变天地规则，改些自然造化，但，为了国家，我们就要牺牲自己生命？人都死了，国家是谁的？”玄德不慌不忙说道：“世界战争，国家存亡，跟我辈修士无关，一切顺其自然，有的愿意保家卫国，杀敌复仇，建功立业。有的则是卑躬屈膝，顺应大势。要不自量力，以卵击石，还是苟延残喘，甘为鱼肉？战争也是大道，尚和也并非天意。我辈修士，依天而行，顺势而为，不反战，不尚和，不阴不阳，中正无为，当年全真道因此崛起，正一派也因此延续至今。”“说得容易，你这墙头草当得可真累人，开战就投降，被俘还反抗？难道这种人能活得久？”王玄文觉得不符合常理，也很难做得到。“生死由命，富贵在天”。李玄德不假思索回答。“我辈本该竞争，物竞天择，与其承受雷劫，不如用生命谱写艺术，战争怀爱，和平恨堕，看似无为，而大有为，以一人之生死而救一国人的性命。原来这才是【大道】”。王玄文回头满是疑问地看看金奥妙，问：“何意？”“我悟了，昔日英军殖民印度，圣雄甘地率众投降，在残酷战争面前如如不动，无声抵抗。此事随即传入英国，都说印度人很友善，且不惧死亡，但不会危害他人。英国人们开始纷纷反战，说英国人才是最残暴的，伪绅士，与外国人相比，其实自身毛病更多”。金奥妙仔细地解释。对圣雄有诗赞曰：
　　诸法空相应不动，懦弱畏战才装强。
　　尚和只需心中剑，无惧不在火力猛。
　　欲知后事如何，请听下回分解。