《未抵洋》河砂

8、未抵洋（8）

　　送别亚基尼，尔西拿伊人并没有举行追悼会或其他哀悼仪式，只是继续日常的生活。

　　文君在防水纸上做了许多笔记，我们下深海时，她将笔记交给卡狄拉。大鱼很乐意多一项工作，除了照看牧群，它会每天检查笔记是否完整，然后把纸张仔细小心地夹带在身边。当我们回到浅海，文君认真数了数笔记，卡狄拉没有弄丢一页纸，它骄傲得转了一个圈，发出咔哒咔哒的嘤嘤声。

　　我在旁边看她细细地数，那些纸张是密密麻麻写满了字，还有许多我看不懂的符号。这些符号在世界上任何一本书上都没有，这是一个语言学家天才的私人记号。文君小我六十多岁，我们大抵也算是忘年交了。她说，这次考察结束后，她要去南洋诸洲的一个小岛上，那里有一群追逐火山的人。

　　这次考察的收获她需要花三年去整理修订，最后出版成册。事后极有可能再拿一个奖，正好充当她下次考察的资金。文君再次向我发来邀请，我答应了。下次旅行想来不过是五年后，我还健朗，当然得出去看看世界。

　　可惜事与愿违，我在潮昇省修订《海城风物》时，故乡传来悲信，说姐姐急病离世。我紧赶慢赶回到西北，参加了姐姐的葬礼，处理完家中许多事项，只觉茫然劳累。西北又落一冬雪，我在那年失去了不少亲人，三五战友也都亡于旧伤，心力交瘁之下也生了病，终究没能赴约。

　　不过文君给我寄了许多信，有她在小岛上游历时的所见所闻，也有些我根本看不懂的学术注脚，也不知道她是不是错把手稿原文发给我了。我小心保留着那些信件，万一她某天突然给我打电话，说写书需要，我总得有能给她的东西。后来，她终究没打那个电话，而是直接寄了《火山深处，诞生于熔岩》的原稿，我比世界上任何人都先一步看见这本书，令人如此荣幸欢欣。

　　那时，距离这个约定已经过去了十年。时光匆匆啊。近年来跑了一趟西南，终于写完了《血珍珠》，可惜我说不定真是老糊涂了，写出来的东西让自己也不太满意，像年轻时学识不丰就敢侃侃而谈的愣头青。为了证明自己不服老，在旧稿里翻翻找找，意外发现了好几遍《未抵洋》的修订稿。

　　花了两个月时间修订，再加上这一章，《未抵洋》的终稿大抵就成了。今年是3023年，文君又发来邀请。她说，在雪山深处有一群神秘的生物，很漂亮，雪山上的星星也很美。这次我必须去了，我已经失约了她四十二年，说来惭愧，惭愧！正好今年做了体检，一切都好，还支撑得起一次雪山之行。

　　在我奔赴雪山之前，再说回大洋中的尔西拿伊人。我会反复修改这段经历，努力去遣词造句，大概也是因为我十分之喜爱她们。那是我接触过最美好的人，如果可以，我希望能在海里多待几年。

　　对于我最好的尔西拿伊人朋友亚尼洛，我曾好奇过，她与亚基尼是不是母女，因为她们的名字太过相似。亚尼洛对我的疑问一头雾水。尔西拿伊人没有姓氏，她们不继承谁的姓氏，也不会需要延续自己的姓氏。这就同她们的繁衍方式息息相关。

　　到了繁殖季节，尔西拿伊会在大洋中洄游，与其他阔尾种的海族交流，询问今年的“交游路线”。所谓“交游路线”，就是一些特定海洋种族的繁衍路线。一个族群的女性海族会在“交游路线”上的特定地点产下择精卵，而后直接离开，而另一个族群的男性海族到来后进行排精。而这批“幼生体”最终会被第三批海族收养。

　　幼生体母不详，父不详，学习继承的文化又是第三族群的文化。

　　尔西拿伊人中只有女性，某些族群则只有男性。从整个海族群体而言，雌雄混居的海族反而是极少数。只有女性海族社群才能收养幼生体，因为女性掌握了文化与生存知识。当一个族群收养了一批幼生体，会不分性别地养大，而后将女性留下，男□□给附近的男性海族社群，或者这名男性愿意自己开辟一个同性族群。

　　尔西拿伊人没有母亲、父亲一说，收养来到幼生体由整个族群一起照顾，连养母都没有单一的准确人选。她们的亲情是一个紧密的大整体，而不是成人和孩童组成的小家庭。在这个大家庭里，所有人都会爱每一个人，帮助对方，在其面临危机时伸出援手。

　　正如她们只有一个词去形容“爱”。

　　也正如她们有不同的音调去形容“爱”，情感是有亲疏远近的，其程度是由后天相处决定的。亚基尼曾是亚尼洛的养母之一，但在亚尼洛成年后，两人的相处不多，亚尼洛有关系更好的亲人。

　　她们依旧爱着彼此，当亚基尼年老无法狩猎，亚尼洛也会主动承担为她寻找食物的任务。而当亚基尼死去，亚尼洛不会为她长久的伤痛，与亚基尼关系更好的尔西拿伊人则会对我说：“我思念亚基尼。”我们最多只能在海中停留一年时间。

　　在我们将要返回陆地时，我仍然听见那个尔西拿伊人在说：“我思念亚基尼。”她的“?﹌a╭”像喃喃自语，一个长久困在阴雨天的迷路人。

　　在陆地上，面对一个因亲人离世而伤感的人，我有许多话术去安慰开导。可在海中，面对一个尔西拿伊人，我发现陆地语言那远胜尔西拿伊人的丰富词汇量如此单薄无力。我无法给出什么长篇大论或至理名言，让她一举走出悲伤，我只好保持沉默。

　　尔西拿伊人也不需要语言的宽慰。共同漂浮在一块，静静地看着泪伞水母游过，或者望着远洋深邃的蓝，这是最好的宽慰了。这样的陪伴也不长久，另一个人可能随时离开，她们会享受一起停泊的时光，也不会介意同伴在自己还“悲伤”时离开。

　　每个尔西拿伊人都知道，思念者需要自己去消化思念，用自己的生命走完思念的路。

　　我们离开那天是个晴天。在不知冬夏的海洋，长期浸泡着暖流，或热带海洋温暖舒适的海水，夏天的概念让人恍惚。我不得不花时间找逻辑来说服自己这说得通。当然说得通，我们来时是夏天，一年之后，离开的季节当然也是夏天。

　　卡狄拉过来用嘴碰了碰文君的额头，又匆匆忙忙地去管理泪伞水母牧群，听亚尼洛说，卡狄拉似乎有在下次繁殖季前寻找同伴的想法。泪伞水母在它的辛勤管理下繁衍生息到了一条鱼难以招架的规模，必须得寻一个帮手了，用卡狄拉的观念来说，应该是找一个玩伴，把游戏变成“双人模式”。

　　文君带走了她厚厚的一打手稿，我带走了一脑袋记忆，临了还要问文君抽两张手稿复写，省得我写作写一半忘记尔西拿伊语的“学术知识”。上岸的地方也巧，又是潮昇省的望和滨。我们试图从冈瑟灰尾鼠那里要回衣物，却发现它们虽信守承诺地守住了我们的衣服，但迫于生活压力，用以给幼崽保暖。

　　没法，我们做不到虐待儿童的事情，就这么赤条条地上了岸。文化工作局的同志很快给我们送了衣服过来，开车送我们去登记档案，载我们去酒店。汽车引擎发动，狭小的车厢让我感到了不适，看惯了无边无际的海，总没法适应钢筋的拘束。我望向车前，试图看看开阔的路面安抚视觉。

　　远处，老旧的K905缓缓驶来。它和一年前一样，印刷着矿泉水和明星的广告被油箱隔断，被雨淋得发白，车漆掉皮，像个不被爱护的古文物。有关于这辆公交车，有关于那个司机的记忆瞬间出现在脑海。没有拉华赫丹叶与海洋的大脑过于灵敏，瞬间就传递出了枉然，连惆怅也显得尖锐。

　　我几乎瞬间就弯下了腰，假装整理鞋带。

　　我该怎么去面对司机的期待？她误会似的欢乐。想着潮昇省要发展起来了，我们是先锋，是先遣军。实则不然，我们为了另的目的而来，面对她热忱的期待，我们只好像做贼似的通通溜走。

　　回到工作机，我们核销掉本次的暂时入海许可证，录了简单的笔录。回到酒店，文君立刻开始浏览梳理手稿，而我先洗个澡，而后直接躺上床。灵魂似乎还留在海中漂浮，□□先一步踏实下来。柔软而踏实的织物包裹着我，困意渐渐涌上，我意识到自己可以长久安全地睡个整觉。

　　我还有些犹豫。是否要去见见那个司机，或者我的能量其实比我想得更大。那些勋章其实不只能换来海盗被军舰就地正法，还能换来潮昇省的发展？应该是不可能的。但我今晚会做一个梦，梦见海洋，或者不梦见。

　　关于尔西拿伊，在这篇文章后，人们仍然所知甚少。

　　我们还有太多未知谜底的谜题，太多值得敬畏尊重的存在，我们都有一片直至终点也无法抵达的深洋。