《启示集》柒诗秋

3、意 禮

　　禮

　　補周天之能，濟道定生相，相之靜者，二中為凡。

　　上至尊無有之幻，而後世之師者，稱為夫。

　　道自混沌初開，陰陽變數、生死其形，始於演化，其意自太古遺存，故授其意者，必先授其禮。

　　夫子問道，其道者觀其形，無有無無。

　　凡者論天，而後論道，即非凡者，何人論道，道何在？

　　學者近乎於道？

　　即是凡相，安於周天，其道包藏禍心，妄者亡也！

　　世學狂人，自古有之。

　　論禮當以真我論之，即無真我，禮又何在？

　　夫子之道，非意，歸於天地。