42、何论贤与愚 ...
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这嘴毒小孩的声音完全没压着，虽然因着篝火旁乐舞不断，极为热闹，远处的人听不到，但是他们这聚在一起的几人自然是都听到了。
辛玄跟着其他人一起笑，也跟着其他人一起看向柳二郎，河东柳，朝中有人，他父亲是州府里的功曹，掌管人事调度，下面县府里各级官员的孝敬可不少送进柳府，城中各家提到柳家多有几分羡慕，也是辛玄的重点怀疑对象之一。
柳功曹虽然收礼，但又自诩文人，于是大家都知道他更喜欢收取孤本书籍与名家字画作为礼物，顾家从一开始列出的怀疑名单就有此人。
但是这受贿之举既是证据也什么都无法证明，因为作为与人事任命有关的人事岗位，各地官员找他送礼实在太正常不过。
之前也分析过，此时的朝廷没有正常的俸禄制度，所以官员通过各种途径获取钱财实在不奇怪。
夜里的光线实在不好，篝火的火焰跳动，人脸上的光芒也一闪一闪地悦动，让辛玄看不清柳二郎脸上的表情，只听到他拱拱手自嘲着，“我这扬长避短了数年还是让大家见笑了，果然这绘画一道取不了捷径，明日大家可有空，我们一起往山里住几天，看看山水，练练画技。”
听起来问题不大，柳二郎脾气还不错的模样，但是辛玄还记得之前柳二郎拿出斗鸡图时，被樊大挤走后眼中的阴狠之色，比起斗得更加直接的樊大郎李四郎两人，柳二郎看起来更像是躲在林间的轻易不出手的猎手。
但是顾翼肯定不是这个多角恋中的一份子，不然李四不会对他那么陌生，这样的话，如果柳家与顾翼案有关，那么动机就与他之前猜测的情杀无关了。
不管辛玄在心中如何审视眼前人，他面上却看不出来什么异常，浅笑开口，“你如今年纪还小，能画出动物的动态与灵动之感已经颇为不易，想来是画山水静物与之不同才会不那么擅长，再长些年岁自然技艺就能全面进步。”
听了夸奖，柳二郎笑得明显了很多，“我也就画这鸡还不错，为了画鸡我拆解了不同品种性别各种不同的鸡，细细琢磨过这羽毛的用色颜料，但是画其他东西我就没这么大兴致，所以没少被老师骂不够用心。”
刚才那抱怨鸡难画的小孩张大了嘴，然后拉着自己嘴毒的小伙伴上前，“我们老师说，这世间诸事都与做厨子是一般道理的，厨子要是能把大大小小不同肉质的鸡到底怎么做来好吃都研究透，想来就是当世知名的好厨子了，柳二哥不要听这个浑人乱说，你能把鸡画得如此细致，将来也一定会是当世知名的画家。”
柳二郎比这两个小孩还大了几岁，十七岁的他看身形已经是个成人了，而这两个一看就还是个孩子，他自然不好与他们计较，既然这孩子主动上来夸他，他也从善入流地接受了，“那我就借你吉言，希望有一日能做大魏画鸡第一的名家。”
不过他的好兄弟却不怎么给面子，勉强皱着眉头等柳二郎说完，把人拉回来偷偷问，“老师什么时候说过什么厨子不厨子的了？”
“不就是昨天说的，做小鱼的时候如果把鱼鳞和内脏去掉，煮汤的时候乱搅动，做出来的鱼就会碎掉，做其他事也要这样，该处理的时候处理，不该处理的时候就不要白费事了。*”
任是他的好兄弟一向邻牙利齿，此刻都沉默了一瞬才回复他，“你好像说的是对的，但好像有很不对。”
这时有仆从端着从全羊上刚片下来的肉过来，闻着肉香，嘴毒的小少年突然顿悟，“你跟你堂弟一样，就只长了个吃东西的脑子吧，明明这句话的重点是阐述老子的无为而治的思想，为什么你说出来就像在教人做饭啊！”
“啊？你刚才说什么？”刚才转头去端肉的小孩什么都没听清，嚼着肉含糊地问。
嘴毒的小孩累到不想再说，也从小伙伴端到自己面前的碟子中抓了肉塞到嘴里，“嗯，挺好吃的。”
“是啊，现杀现烤的就是好吃，根本不需要多放什么调料。可惜阿方下午被狗吓到提前回去了，不然他晚上一定也可以吃得很开心的。”
“嗯。”心累，还是吃东西吧，骂人多费事啊。
两个半大少年后来的讨论没被其他人注意，大家已经聊起柳二郎的老师吴老最擅长的便是人兽景物皆为一体，画面中意象铺得极满，用色也大胆，却并不会让人分不清主次，看不懂其中故事。
“老师最让我印象深刻的画，便是说微妙比丘尼，丈夫被毒蛇咬死，刚生产过的妇人渡河却只能眼睁睁看着大儿被水冲走，而待她再回首，就将见到刚出生的小儿被狼叼走，远处父母亲族皆遭业火焚尽，一家离散惨剧只在此一画之间。”
微妙比丘尼的故事出于高昌沙门传入的《贤愚经》，去年才流传到了凉州，《贤愚经》一名也是凉州名僧起的，辛玄离家前也就刚刚来得及看过此书，便也知道微妙比丘尼的故事。
微妙因前世作为妻子杀死了小妾的女儿，并不相信因果报应，才落得今生丈夫被毒蛇咬死，所生的儿子活不下来，其他亲人亦被烧死，自己受匪徒虐待，甚至被活埋了两次，直到她皈依佛教才看透一切，虔心修心以求解脱。
这个故事实在让人不快，辛玄最近与宋岱闲话过不少书上读来的各类故事，但是都没有说过这个故事。微妙此生这么多悲剧，同这乱世中许多人一样，她什么都没有做错，只是各种因缘际会的不幸造就了一切，而当她皈依所谓看透一切后，居然悟出来的是，这一切都是她前世的罪过所致。
杀害无辜的孩童是她的罪过，但是她所遭受的惩罚居然是按照她自己所发的毒誓而来的吗？她的罪过真的大到了需要在今生受如此恐怖的折磨吗？
辛玄不知道世上的因果报应究竟应该被怎么计算，但是微妙所经历的苦痛已经到了让他不适的程度，他也不觉得从中能学出什么贤愚道理，真正可以改变一切的，应该是修路架桥，让微妙一家不必从荒野而过，是健全救火举措，让微妙不至于亲缘全断陷入独自无力的局面。
而微妙此生的悲剧并没有因为亲缘断绝而终止，她此后再遇见的三个男人，一个因为她在生产没能及时开门迎接自己就对她拳打脚踢，又逼迫她吃了自己的儿子，这种匪徒应该被绳之以法，而不是在微妙乘着他酒醉离开后便再无后续；一个老了让她陪葬；最后一个强抢了她，在他死后他的手下又一次让微妙陪葬，如此说明人殉应当被废止。
而这么多可以总结的道理，最后只是微妙将这个故事告诉了其他比丘尼，让她们要知道因果报应可怕之处，告诉她们，自己虽然因为另一世潜心修心才能得到世尊点化，但是过去的罪业未清依旧需要时时受苦，如此告诫他人万万不可以做下错事。
而在微妙今生的可怖世界里，哪怕所有妇人都并不断绝情爱，专心供奉世尊，难道家破人亡不依旧只在一瞬间吗？
就如这几百年乱世，世间百姓所受苦难如此之多，当真有如此多的罪人轮回，有这么的罪业难消吗？
辛玄还是更愿意相信是因为大家所见的错事无人更改，享天下之人不治天下，蒙昧无知者的过错如何能比得过上位者。
辛玄感觉自己有些控制不住情绪，他不知道是不是自己对柳二郎先入为主，他现在感觉这人实在不是善类，他喜欢的是那画中故事的排布，还是喜欢那毒蛇、豺狼，或者那无情杀人的水火呢？
他有些不开心地站了起来，他想把这个故事说给燕燕听，相信她会同自己有一样地观点。
他还想告诉她，他似乎有点理解燕燕那天对于嫁娶的观点，这些故事里，女性的贤德在于退让与顺从，而不是真正的学识与智慧。众生的贤德在于容忍和原谅，而不是思考真正能够改变世界的方法。
辛玄站起的动作有些突然，柳二郎被吓了一跳，接着询问他。“微之兄，是有什么急事吗？”
辛玄站得笔直，低头与这刚才满心喜悦描述着他老师画作的人对视，“你既然喜欢微妙比丘尼的故事，当该知道，佛教所说便是因果报应，若如微妙比丘尼前世这般执迷不悟，那恐怕报应更会加重，不然如何解释微妙只是杀了一个儿子，今生就要经历如此多的苦痛，哪怕令师的画中已经排布满了如此多元素，依旧写不尽微妙此生的所有苦痛。”
柳二郎在他说到一半时，已经生气地腾得站起来，“我与你无冤无仇，为何出言咒我！”
只是他身形还未完全长成又不擅长武艺，刚愤怒地想要冲过来，就被辛玄擎住衣领，被迫停在了辛玄一臂之前。
作者有话说
第42章 何论贤与愚
，还差 