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小宋有很多我赋予的很现代化的思想,但是我想古代人也没有那么封建到看不出其中的问题,小宋从对继母出手和跟兄长离家,就已经埋下了她对于束缚女子的道学的反抗,所以我也不觉得她是一个脱离了时代的角色。
而小辛的不懂也很正常,哪怕我写过他读了很多书,在很多事上都是无所不知的模样。但是哪怕是现代的男人,就能真正想过女性的困境吗?很多无声无息的束缚,从来都是只有身在其中的人觉醒后才能看得见,被同化的人,没体会过的人,是难体会其中的窒息的。
请画师设计了一块谣言版的灵堂做法画像砖,在xhs搜作者名能看到画像砖拓印,但我真不知道有没有人看文……
闭眼骑射的第二箭也发了一个示意图
注:
1. 《尔雅》
如、适、之、嫁、徂、逝,往也。(方言云:自家而出谓之嫁,犹女出为嫁。)
《尔雅 释亲》有一些关于舅的称呼,我也有可能会用姑舅来指夫妻双方的父母,看写到时候顺不顺手会不会有歧义,但是这时候用舅舅指母亲的兄弟也是对的。
母之昆弟为舅,母之从父昆弟为从舅,
……
母党,妻之父为外舅,妻之母为外姑,(谓我舅者,吾谓之甥。然则亦宜呼壻为甥?孟子曰帝馆甥于二室是。)
……
妻党妇称夫之父曰舅,称夫之母曰姑。姑舅在则曰君舅、君姑没则曰先舅、先姑。谓夫之庶母为少姑,