《天启宁回》匀渄影

52、第52章 选好任务

　　茶湘：“其实这个我一开始考虑过，但目前的对讲机普遍待机时间短，不利于我们长期行进需要。而且这次是去人生地不熟的地方，我不介意分头行动。”
　　李博：“如果真的要带对讲机，那就需要多准备很多电池，就会增加不少负重。光是养红外望远镜，就要很多电池呢。目前情况看，其实我们最缺的是食物，应该把所有不必要的负重换成食物。真需要分头行动的时候，也是我和茶湘来负责，我和她基本不会迷路。”
　　红外望远镜是他们夜间很容易用到的工具，所以带不少电池养着它是很必要的。
　　杨老三：“好吧，我没考虑到充电问题。”
　　林方岳：“大的卫星地图还是准备一张，方便在上面勾画当时的地图。”
　　大家商量了一下，觉得同意，就带着吧。
　　现在的卫星地图与1400年前肯定是有差距的，但还是很具有参考价值的，所以地图这个事儿必须安排上。
　　林方瑶问：“你们说，我们路上遇到老虎豺狼什么的，怎么办？”
　　李博：“我们有铁锹可以用来防御，也能用铁锅等金属物品，敲击制造大的响声，可以起到吓唬它们的作用。还可以用我们的强光手电，照射它们的眼睛。捕蛇用的工具刘老二他会用，所以理论来说问题不大。在野外尽量不穿布鞋，容易被蛇虫咬，还硌脚；如果需要进村寨或者城镇，再换布鞋。”
　　张华想到了洗澡问题，问：“我们是传送过去的时间是阳历三月，很冷啊，河水里不能洗澡，要不我们备些消毒湿纸巾？简单擦擦，当是洗澡了。”
　　林方瑶答：“这个事情我和茶姐考虑过：代替洗澡的话，需要带大量湿纸巾，增加负重。所以我们想着，就拿毛巾，沾湿后擦洗，然后好好清洗毛巾。消毒湿纸巾不拿多，主要用来清洗伤口等。”
　　刘老二：“要不再加个针线包吧？衣服破了缝一缝。”
　　李博：“这个需要，简单针线活儿我还是可以的。”
　　茶湘：“我也可以，而且我家里刚好有一个带剪刀顶针和线的针线盒，小巧方便，我来负责就是。”
　　林方瑶也同意：“对啊，有剪刀还方便简单理个发，要不刘海太长不方便。你们男生的头发么……我也不是不可以帮你们凑合弄弄。”
　　杨老三问：“要不要带无人机？可以追踪水源，还能远程监控战场。”
　　茶湘：“不行，无人机声音不小，被人看到写进历史怎么办？我们不能改变历史。对讲机都不让带了，无人机就更算了吧。水源方面，我们优先沿着河流行进，远离水源的时候准备好储水，寻水时优先往山下寻找，问题应该不大。”
　　林方岳：“而且我们不是要打印卫星地图做参考嘛？水源不会太难找。”
　　张华：“那我们预计去‘参观’多长时间？”
　　李博：“如果遇到不便处理的危险，马上用蓝宝儿逃命。如果一路顺风，最多几十天，就应该回来了，不能太久。”
　　大家点头同意。
　　张华摸着自己的眼镜，问：“我这现代的近视眼镜怎么办？靠帷帽遮？”
　　刘老二说：“没事，汉代就已经有眼镜了，那时候一般叫琉璃。”
　　刘老二问：“我们能不能去长安看一看啊？虽然公园620年的长安还没有被李世民建设得非常繁华，可是我还是挺好奇，想看看是什么样子。”
　　茶湘：“我们的服饰相比真实的历史人物来说，还是太怪异了，面料都不一样。还有咱们背的装备，更是人家没见过的，在他们面前出现，很容易改变历史啊。反正我们应该尽量少接触人。况且我们没有那个年代的户籍，随意进城不安全，进都城更难上加难。”
　　刘老二：“啊？那我们还准备布鞋干啥？要是一路都不进城，古装都没必要穿哦。”
　　茶湘：“我们是不主动进城，但是难免路上遇到人，穿着古装方便点。万一路过村庄需要讨点水喝，反正衣物是必需品，既然肯定是要穿，不如穿古装。就算面料不一样，也比直接穿现代装的好。”
　　别说刘老二了，其他人也觉得没能看一看李渊定都的长安城，都觉得可惜。但是大局为重，没有办法。
　　林方岳：“咱们五个大老爷们儿，都是短发，在那个男人留长发的年代，我们会显得超级特殊的，能不见人就别见人了。”
　　刘老二：“啊对，我记得短发在古代，一般是犯罪了的人才会留……我们确实不适合抛头露面。戴假发很不方便，让人碰掉了更解释不清。”
　　茶湘：“所以我们平时要一直戴着帷帽，遮阳挡雨挡头发。”
　　林方岳：“等等，如果我们真的遇到了古人，他们说的话势必是方言，而我们说的是普通话，人家问我们是哪里的，咱个要怎么说？”
　　行走的百科全书刘老二举起手来：“这个我知道！我们现在说的普通话，是以承德话为主要基础的。也就是说，我们的普通话最接近古代承德话。我查过唐朝初期的地图，承德和北京这一代归为‘河北道’。晓得不？那个时候不叫‘省’，是叫‘道’。所以，遇到人时，我们就可以说是从河北道过来经商的。”
　　张华：“我记得直播挖掘八星堆的时候，有弹幕说是普通话暴露了那个假古代人的，那他们说的岂不是不对？等于没考虑到对方是河北道的人啊。”
　　刘老二：“普通话只是接近承德方言，以北方方言为基础，但是发音同方言还是有明显区别的。就比如，播音人员说话和老北京人说话，听起来是区别很大的。那天那个假古人说的话，明显是字正腔圆背了台词的，一听就不对。”
　　张华：“原来如此，那想想我们还缺哪样。”
　　好像物品已经很全了，于是讨论下一个问题。
　　他们搜集了些620年事件，大家拿出这些进行对比，看看参观哪个最合适。最终，7人拍板定了，要去观察这件事：

　　武德三年，秦王李世民带兵三万，出兵讨伐山西刘武周部将宋金刚时，据说有一晋州百姓吉善行，在浮山县羊角山见一老叟乘白马，对吉善行说“为吾语唐天子，吾汝祖也，今年平贼后，子孙享国千年。”这位白马老叟据说就是太上老君。
　　唐高祖李渊听信了吉善行的报告，便在羊角山立庙祭祀宗祖老君，改浮山县名为神山县。此后李唐王室与老子李耳的祖孙关系正式确定，各地相继修建老子庙，李渊多次前去拜谒老子，以示崇敬。

　　原本他们想按照历史，去看李世民攻打刘武周的经典战役，顺便围观李世民和李淳风什么样子。可是这样接近战局，他们太容易送命。虽然有危险的任务更加刺激，但是思来想去，命最重要，还是围观道士更保险。要是一不小心，改了一丢丢的历史，蝴蝶效应一扑腾，他们回不来现代，怎么办？
　　刘老二：“我特意问了一些信道教的人，他们说确实有这个传说。有不少道观还专门写了太上老君的这个故事。”
　　张华：“这个我有印象，去过的一个公园的道观里有记载。”
　　杨老三：“虽然太上老君不一定是真的，但是这件事应该是有的，我们就在羊角山守着怎么样？找个望远镜方便观察的高地，守株待兔。”
　　李博：“这个是农历几月的事情？我们穿越过去，时间赶得上吗？”
　　刘老二头疼道：“就因为是传说，所以时间很尴尬，有说农历二月，有说五月的。还有这个吉善行，有说是樵夫，有说的道士，我也不知道他具体是干什么的。毕竟这么多年了，传说的事情传错再正常不过。”
　　林方瑶：“哎，我们还真是没头苍蝇，瞎撞呢。如果能遇到这个事情最好，遇不到就当野外锻炼身体了，反正比围观人家打仗安全。”虽然林方瑶战力不低，但做事稳重不冒险。明明她是最想见李淳风的人，可是还是更加珍重自己的小命。
　　杨老三疑惑地问：“咱们7个人中，博哥茶姐和瑶瑶的战斗力都非常可观，我们四个虽然菜，但也不算拿不动铁锹，真的不能远远围观吗？”
　　茶湘摇头：“我们的战力，和人家那些天天体力锻炼的士兵比起来，那才是真的菜。人家的弓弩手也不是白吃饭的，说不定看到我们在山头远望，一箭就飞来了。运气再差一些，人家当我们是敌方探子，来个万箭齐发，用蓝宝儿逃都来不及。”
　　杨老三一想还真觉得可怕：“那我们还是猥琐发育，远离人烟的好……”
　　李博：“绝对不掺和人家打仗。我们最坏的情况，就是谁都没遇到，什么历史事件也没撞上。就当做休长假户外露营，我们也不亏。”
　　茶湘：“这个太同意了！不像你们学生，我们很难有长假可以休。”