《她定要衣锦还乡》柴门有只鹿

72、第 72 章

　　周濛回到府中，将在裴述书房里看到的东西对旖月说了。

　　旖月曾经为周劭在洛阳潜伏了好几年，她不信哥哥没有查过父亲当年的旧案。

　　旖月日常里那副冷静如水的面容有了一丝的松动，她似乎一早就知道了真相，看起来有些难过，答道，“裴公子查的没错。”

　　“所以，真的是太子干的？是太子陷害……并杀了父亲？”周濛的声音变得阴沉。

　　旖月点头，却显得十分无奈，“是他。可是，他是太子，我们南晋唯一的太子，知道真相又能如何？”

　　周濛皱起了眉头，是啊，唯一的太子。

　　听起来挺别扭的五个字，难道当朝太子还能有两个不成？

　　但是，满朝文武都知道这五个字背后另有含义。

　　当今陛下已经快要年近六旬，膝下却只有一个儿子，也就是太子司马功，在太子之位的选择上，陛下没有任何选择的空间。

　　原本陛下并不只一个儿子，萧皇后就曾经生育过两位皇子，但是，他们陆续地全都死了。

　　也就是说，除非陛下愿意将皇位拱手送给宗室子弟，那么，这天下迟早都是司马功的，就算他再不中用，哪怕大逆不道，都没有人能动摇他的太子之位。

　　恰恰相反，这位太子殿下不是不中用，他不仅很中用，还手段超群，尤其是在军中颇有威望。

　　可就是这样一个颇有威望的太子，整个初春，他的府上都没办过一次春宴。

　　四月下旬的一天，周濛倒是收到了一封来自太子小舅子府上的请柬。

　　太子的小舅子，也就是太子妃杜氏的弟弟杜勇，任禁军统领、殿中将军。

　　陛下居然将宫城禁军的辖制权交到了太子小舅子的手上，其实也等同于将自己的安危也叫到了太子的手上，他就不怕太子一朝不臣、取而代之？

　　要么是陛下年迈，且太过软弱，已经任由太子拿捏，要么，就是陛下已经不再信任任何人，只信太子。

　　无论是哪一种，周濛都觉得这事不太合理，但她不想事事都去麻烦裴述，更想自己对朝局多一些了解。

　　奈何太子低调，但如今能去杜勇府上看看，也不失为一个接近太子的好机会。

　　周濛与萧家的两位年轻女眷，萧恪的夫人桓氏，还有萧十三娘，都熟得不能再熟，今日仍然与她们二位一同出席，柳烟、荆白也跟了过来。

　　杜府门口，周濛在荆白的搀扶下走下马车，并行而来的另一辆马车上下来的姑嫂二人正偷偷咬耳朵，萧十三娘更是用帕子掩着嘴巴，就差要笑出声来。

　　周濛奇怪，刚要走过去邀她们相携入府，那姑嫂俩牵着手竟然先走了。

　　萧府的大批女眷仆从也跟着离开，视线尽头失去了遮挡，她这才看到，那头也有一辆马车，一位胡人男子正款款而行，在他的手边，居然牵着一个只有五六岁大的小小男童。

　　让人觉得滑稽的是，那剑眉星目的胡人男子穿着一身月白的广袖汉服，气质清雅绝伦，而那汉人稚童却做着胡服的装扮，小小的一个人儿，雄赳赳气昂昂的，腰间还别着一根小号的马鞭。

　　周濛混迹洛阳城也已经两个多月了，那少年她认得，是临淄王养在京都的小孙子，大名她不记得了，只记得他乳名虎奴儿，因为他的确生得虎头虎脑，让人印象深刻。

　　在她朝那一大一小看过去的时候，元致的脚步就已经停了下来，似乎愣了一下，然后遥遥冲她点了点头。

　　周濛想起上回自己在萧府见他时落荒而逃的糗事，还有后来裴述拉着她做那不要脸的行径，虽然已经时隔多日，她还是略感窘迫。

　　大庭广众的，他都打招呼了，她不回应实在说不过去，就微微福身，回了个见面礼。

　　“臣司马殊拜见清河公主殿下。”

　　周濛才一抬头，清越的童声就从不远处响起，是那个虎奴儿。

　　他肉乎乎的小拳头一拱，看着虎头虎脑，行礼却有模有样，但更多的还是可爱。

　　周濛的眼神率先被他脑袋上梳着的两个发包吸引住了，毛茸茸的，让她很是想摸，嘴上应他道，“平身。”

　　在她慈爱的觊觎之下，另一双大手却已经自然而然地摸上了那颗毛茸茸的脑袋，还揉了两下，似乎是收到提醒，呆萌的虎奴儿立刻变得有些紧张，忙往旁边退了半步，道，“公主先行。”

　　周濛立时觉得无趣起来，真想瞪他身后的男人一眼，教一个孩子这么多礼做什么，要多礼就自己多行几个大礼，使唤一个孩子算什么，倒显得她更像个吃人的老虎。

　　她面上越发和善地微笑，并毫不客气地先行了一步。

　　***

　　与上回在萧府的春宴不同，杜府的这场宴，来的人少，身份普遍也更高，几乎都与皇族司马氏沾亲带故。

　　宴饮寒暄过后，没有什么舞乐助兴，只有一个主题，就是清谈。

　　但这些于周濛来说没有什么不同，她是女宾，仍旧是坐在外围饮酒赏花。

　　裴述也来了，但他到得晚，没能偷懒陪着自己乘凉，也坐在了一众公子席中，与元致中间就隔着一个虎奴儿，不过倒是和他相谈甚欢。

　　周濛觉得有些别扭，一个是她如今最亲密的死党，另一个……则是令她避之不及的人。

　　但是，这种事不可能遵从她的喜好，元致受武安长公主照拂，是裴述名义上的表弟，两人本来就应该表现得更亲近一些。

　　宴饮正酣时，清谈之议也悄然开始，席间有杜府的门客引导着话题，逐渐开始讨论一个经典玄学议题，论述圣人有情与否。

　　周濛打小研习毒术，根本没读过几本正经书，这些士人说起话来又文绉绉的，她听得十分吃力。

　　以前还有裴述在旁边替她解释，今天就她只有自己。

　　而且，那边的萧十三娘和桓夫人早就没兴趣听了，在一棵梨树下小憩，悠闲地讨论吃食和花花草草。

　　周濛何尝不想加入她们，心下微叹，回过了头来，强迫自己继续听下去。

　　杜勇自己坐在上首，作为主人并不参与论述。

　　他的一位门客叫费雄，似乎在当世士人间颇有些名望，便是他最早提出了今日的议题，他的观点是圣人无情，并且很快得到了大多数人的赞同。

　　“多谢诸位方才的论述，”他以茶代酒，先遥敬杜勇，再敬同座。

　　“费某不才，在座诸位公子皆我南晋才俊，才学更强我百倍不止，幸而于此议上与诸位达成共识。圣人无情之说，盖出于圣德法天。

　　“得益于余姚郡王的充分论述，我们得知，此所谓天，乃谓自然，而非有意志之天。圣人为人伦之至，自则天之德，圣人得时在位，则与寒暑同其变化，而未尝有心于宽猛，与四时同其推移，而未有心于喜怒。不言而民信，不怒而民威。圣人不在其位，固亦用之则行，舍之则止，与时消息，亦无哀怨。此为圣人之德行所在。”

　　他说到这里，稍稍一顿，突然转身向元致微笑道，“思北侯生在漠北，但众所周知，侯爷有我汉人血脉，更是自小受我汉家的礼法教化熏陶，且听闻造诣颇深，不知对此作何感想，”

　　他一抬茶杯，表示将话题抛出，紧接着问道，“侯爷可愿评述一二？”

　　周濛听得浑浑噩噩，听到话头一转，感觉心头一紧。她朝发问的费雄望去，只见他唇角得意地扬起。

　　虽说并不至于是一副不怀好意发问、故意为难的样子，但目的确实不算友善，明摆着想要元致下不来台。

　　裴述之前就跟她抱怨过，这类玄学论题于那些天天埋头读书的士人来说，想要言之有物尚且不容易，他自己这种受过严格正统汉人教育的都常常会感到吃力，或要提前准备很久才敢参加一些正式的清谈活动。

　　而眼下的情形，让元致一个擅长征战的外族人……怎么应对？

　　***

　　就是让真正的元符活过来，今日他也得吃个闷亏，被人看笑话的吧。

　　“侯爷慢慢来，某也正想听听侯爷高见。”有人应和道。

　　“正是，侯爷不必为难，鲜卑才从茹毛饮血之习中得到教化不久，想到什么说什么就是。”

　　“侯爷既已回归南晋，将来还有很多学习的机会嘛。”

　　阴阳怪气的讥讽声四起，有个别人，幸灾乐祸的嘴脸藏都快藏不住了。

　　“你们不许这么说玄时哥哥！”

　　些微的嘈杂男人暗笑声中，清越的童声显得十分突兀。

　　竟然是虎奴儿那个小萝卜头？他在……替元致出头？

　　周濛挑眉，饶有兴味地看了过去。

　　他是全场唯一的孩子，坐着只能到成人的胸口，头发在阳光下显得细而黄软，却高傲地昂起下巴，声音脆生生地，很响亮。

　　“尔等空谈误国又不是一天两天，北境频起战乱，你们竟还敢在这里嘲笑鲜卑缺少教化？当年北燕元世子替我南晋镇守北疆的时候，你们又在做什么？”

　　这样的话，但凡换个人来说都是犯大忌讳的事，可由虎奴儿嘴里说出来，则显得说不出来的滑稽。

　　偏偏也没人露出不悦，一是不愿被人说自己与一个乳臭未干的娃娃一般见识，二来，虎奴儿是临淄王最疼爱的小孙子，临淄王脾气火爆，太子当他的面都礼让三分。

　　裴述干咳两声，忙笑起来打圆场，“好了虎奴儿，哥哥们说笑呢，坐得累不累？裴家哥哥带你去那边喂鱼好不好？”

　　小萝卜头把脑袋往另一边一甩，“哼！”

　　裴述哭笑不得，揉揉他的后脑勺，“你平日里不是最喜欢和裴家哥哥玩儿的吗？”

　　虎奴儿的表情有两分犹豫，裴述活泼有趣，自己确实喜欢他，但是又想到裴述平日里更喜欢和漂亮小姐姐们玩儿，他的别扭劲就冒出来了，倔强地不理他。

　　“好了。”

　　虎奴儿闻声一抬头，此时他别着脸，正对着的正好是元致，他正微微低着头，含笑看着自己。

　　元致偏头朝身后唤了一声，“小苦，带小公子去玩一会儿，”然后转过身，温声劝道，“小苦带你去马场看马，要不要去？”

　　小男孩的眼睛立即就亮了，手下意识就摸向自己腰间的小马鞭，二话不说就跟着一个身材瘦削不起眼的少年跑开了。

　　周濛定睛也看了好久，认出来那个少年真的是好久不见的小苦。

　　从她的角度，听不到元致低头给小男孩说了什么，只感觉到虎奴儿很听他的话。

　　更何况，不久前虎奴儿说的那些“出格”的话，处处都在维护元致。

　　六岁的小孩子不可能有那样的见识，他会那么说，那必定是他家大人教的。

　　所以，元致和临淄王府……什么时候走得这么近了？

　　还来不及细想，元致的声音就传了过来，他的声音低沉而温润，方才费雄等人的暗讽好像对他没有影响，他脸上竟还微微带笑，一点不见急恼。

　　“杜统领、在座的各位公子，实在抱歉，”他不慌不忙道，广袖轻轻一扫，将身上落到的几片红色花瓣拂去。

　　他的目光总是很温柔，但那温柔不仅仅是简单的笑意，如果与他对视，就能轻易感觉到他目光里的从容。

　　周濛不想与他对视，不过幸好，今日他也不曾对她投来目光。

　　“在下粗通汉文，学识不精，谈不上什么高见。圣人象天本汉代之旧义，不过汉人之天道，究不离于有意志之天道。”

　　元致缓缓说道，听到这里，在座有人已经变了脸色，有诧异，也有些微微的鄙夷。

　　“天道自然，何来有意志之天道？”有人朗声问道。

　　“正是，无稽之谈。”也有人小声嘲笑。

　　“当世名家渐行，名学以形名相检为宗，老、庄以虚无无为为本，纯以自然释天，乃近代百年之新义，”元致说道。

　　“既为至理，岂可以新旧论之，”有人嗤之以鼻道。

　　费雄也不紧不慢道，“夫内圣外王，则天行化，用舍行藏，顺乎自然，赏罚生杀，付之天理。与天地合德，与治道同体，其动止直天道之自然流行，而无休戚喜怒于其中，故圣人与自然为一，则纯理任性而无情。《论语》曰颜子’不迁怒’，《集解》亦有言，’凡人任情，喜怒违理。颜渊任道，怒不过分。迁者移也。怒当其理，不移易也。’由此可知，圣人纯乎天道，未尝有情。”

　　元致微微颔首，却笑道，“费先生所论有理，不过，自汉以来，于古圣贤均有公认之定评，颜不及圣，只可谓贤，《集解》此言，乃论贤人，或亚圣，并不足论圣人无情。”

　　费雄的眉毛微微压低，明显有些不悦，但更令他没想到的是，他刚刚故意把议题抛给元致，就是想让他难堪，可他不仅接住了议题，竟然还能反驳自己。

　　他不好失了风度，只好勉强收起不悦的神色，接着问道，“这么说，思北侯认为圣人有情？”

　　当代士人崇尚老、庄之道，讲究道法自然，由此推演，圣人无情论才是显学，因此很多名士争相论证，圣人有情论根本站不住脚。

　　元致却笃定地点头，然后说道，“圣人茂于人者，神明也，同于人者，五情也。茂于神明乃谓圣人智慧自备，自备者谓不为不造，顺任自然，而常人之知，则殊类分析，有为有伪。学者有为，故圣人神明，亦可谓非学而得，出乎自然。而圣人岂仅神明出于自然耶，其五情盖亦自然，并非后得。王辅嗣书曰，不能去自然之性，又曰，今知自然之不可革。五情既自然不可革，故圣人不能五情，盖可知也。

　　“费先生方才以贤人颜子论圣人无情，难道先生忘了，《论语》有曰，’颜渊死，子哭之恸’，孔父亦感物而有应，故遇颜子而不能不乐，丧颜子而不能不哀，此非圣人之有情？”

　　元致话音一落，众人沉默了半晌，才有人反驳道，“圣人若是有情，则纵情而不顺理，为喜怒所役使而不能自拔，那还称什么圣人？”

　　元致微微一笑，“阁下混淆概念了，圣人有五情乃天道使然，然则圣人之情，应物而无累于物，无累于物者，乐而不淫，哀而不伤。《易·乾挂》亦有言，利而正者，必性情也。圣人以还，则均不性其情也。不性其情者，则谓贤者如颜回以及恶如盗跖是矣，圣贤与恶人之别固不在情之有无，而在动之应理与否。换句话说，圣人性其情，有情而动不违理，小人则是情其性，为情欲所累且不能自拔，而事必违理。阁下所论，非圣人有情无情之辩，乃是圣人与小人之别。”

　　那人脸有些发红，费雄也皱了皱眉头，他也意识到这个问题问得不太明智。

　　元致眼神清亮，淡淡扫过众人，等了好一会儿也没等来下一句反驳。

　　他笑了笑，继续侃侃而谈，周濛看得有些移不开眼，自己似乎从未见过他这样自信且微露锋芒的模样。

　　“不妨容在下再以体用之关系推之，汉儒上承孟、荀之辩性，多主性善情恶，推至其极则圣人纯善而无恶，则可以言无情。自魏以来，自然天道盛行，天利纯乎自然，贪欲出乎人为，推至其极则圣人道合自然，纯乎天理，则可以言无情。然则，人生而静，应感起物而动，万物动静并非对立，动非对静，而动不可废。言静而无动，则本体遂空洞无用，体而无用，则失其所谓体矣，故不能言静而废动，故圣人虽德合天地，而不能不应物而动，而其论性情，应以动静为基本。圣人既应物而动，自不能无情。元某粗陋，还请诸君不吝指教。”

　　不光没见过他露锋芒的模样，周濛也没见他一次性说过这么多话。

　　她一边听，一边突然想起来一件事，元致在师父的山居小院住的那段时间，总是求她给他买一些奇奇怪怪的书，那些书极其艰涩难懂，周濛每次翻两页都觉得头晕，每个字她都大概认识，可是凑在一起，就是天书。

　　现在想来，那些应该都是一些玄学论稿。

　　原来他从那个时候开始，就已经在钻研玄学理论了吗？

　　所以他早就想好有朝一日要来洛阳入局，并以这样的方式施展拳脚？

　　“玄时你若自称粗陋，那我等岂不是目不识丁的庄稼汉了？”裴述“哈哈”笑道。